Betekenissen
Balak betekent “verwoester”, “vernietiger” of “degene die verslindt”. De naam roept het beeld op van een heerser die bedreigend optreedt tegenover zijn vijanden en staat in de Bijbel vooral bekend als naam van de koning van Moab die Israël wilde laten vervloeken.
Classificatie
Eigennaam (man)
Datering
Balak leefde in de tijd van Mozes, tijdens de woestijnreis van Israël, kort vóór de intocht in Kanaän (late 15e of 13e eeuw v.Chr., afhankelijk van datering).
Naam in het Hebreeuws
בָּלָק (Bālaq)
Naam in het Grieks
Βαλάκ (Balak)
Strongnummers
Hebreeuws: H1111
Grieks: G904
Etymologische gegevens
De naam Balak is waarschijnlijk afgeleid van een Semitische wortel met de betekenis “vernietigen”, “verwoesten” of “verslinden”. De naam past bij het beeld van een heidense koning die zich bedreigd voelt door Israël en probeert via een profeet (Bileam) geestelijke schade toe te brengen aan het volk van God.
Formuleringen (Schrijfwijze)
in de Statenvertaling: Balak
in de Herziene Statenvertaling: Balak
in de King James vertaling: Balak
Symbolische betekenis
Balak symboliseert vijandschap tegen Gods volk, angst voor Gods zegen over Israël en het gebruik van geestelijke manipulatie en verleiding in plaats van openlijke strijd. In latere Bijbelse verwijzingen wordt Balak verbonden met de strategie om Israël via Bileam tot zonde te verleiden.
Bijbelse Stam
Niet van toepassing
Familie
| Relatie | Naam / Opmerking |
|---|---|
| Vader | Tsippor (Zippor), koning van Moab |
| Moeder | niet vermeld |
| Broers | niet vermeld |
| Zussen | niet vermeld |
| Vrouw | niet vermeld |
| Man | niet van toepassing |
| Zonen | niet vermeld |
| Dochters | niet vermeld |
Een korte omschrijving
Balak, zoon van Tsippor, is de koning van Moab in de dagen van Mozes. Wanneer Israël zich in de vlakten van Moab legerde, vreesde Balak voor zijn land en macht. Hij huurde de profeet Bileam in om Israël te vervloeken, maar God keerde de vloek in zegen om. Later wordt Balak in de Bijbel genoemd als voorbeeld van een heidense heerser die via verleiding en afgoderij probeert Gods volk ten val te brengen. Zijn naam is daardoor verbonden met tegenstand tegen Gods plannen en met de grenzen van menselijke macht tegenover goddelijke soevereiniteit.
De naam komt voor in de Bijbelverzen
Numeri 22:2, Numeri 22:4, Numeri 22:7, Numeri 22:10, Numeri 22:13, Numeri 22:14, Numeri 22:15, Numeri 22:16, Numeri 22:18, Numeri 22:35, Numeri 22:36, Numeri 22:37, Numeri 22:38, Numeri 22:39, Numeri 22:40, Numeri 22:41, Numeri 23:1, Numeri 23:2, Numeri 23:3, Numeri 23:5, Numeri 23:7, Numeri 23:11, Numeri 23:13, Numeri 23:15, Numeri 23:16, Numeri 23:17, Numeri 23:18, Numeri 23:25, Numeri 23:26, Numeri 23:27, Numeri 23:28, Numeri 23:29, Numeri 23:30, Numeri 24:10, Numeri 24:12, Numeri 24:13, Numeri 24:25, Jozua 24:9, Richteren 11:25, Micha 6:5, Openbaring 2:14