Categorie: Volwassenen

God is rechtvaardig.

Gods Wezen is rechtvaardig. Wat wil dat zeggen? Wij “weten” vaak zelf zo goed of iets rechtvaardig dan wel onrechtvaardig is. Dan kunnen we ons heel druk maken. Met welk recht? Welk recht is dan vaardig (bezig) met ons? Gods recht is het allerhoogste recht. Hij heeft deze schepping gemaakt en alles is Zijn eigendom. Toch is God Zijn schepping kwijtgeraakt door de zonde, namelijk het ongeloof. De schepping is (wij zijn) dus verloren. God heeft alles gedaan om wat Hij verloren was, terug te vinden (Lukas 19:10). Hij gaf Zijn eniggeboren Zoon.

Gods recht is: “Dat de ziel (de mens) die zondigt, die zal sterven” (Ezechiël 18:4). Wij hebben allemaal gezondigd (Romeinen 3:23) en zouden dus door Gods recht moeten sterven. Wat is nu Gods rechtvaardigheid?

2 Korinthe 5:15
Indien Eén voor allen gestorven is, zij dan allen gestorven zijn.

Romeinen 6:7
Want die gestorven is, die is gerechtvaardigd van de zonde.

Jezus Christus stierf in onze plaats. Dat had God zo bepaald. Wanneer wij dat geloven, zijn wij gerechtvaardigd, dat wil zeggen dat wij zijn vrijgesproken uit Zijn genade (Romeinen 3:24). God ziet onze zonde (zondige natuur, oude mens) niet meer, want die is gestorven met Jezus Christus. Door geloof ontvangen wij nieuw leven.

“Wij dan, gerechtvaardigd zijnde uit het geloof, hebben vrede bij God, door onze Heere Jezus Christus”, staat er in Romeinen 5:1. Vers 8 zegt: “Maar God bevestigt Zijn liefde jegens ons, dat Christus voor ons gestorven is, als wij nog zondaars waren”.

Christus is onze Verlosser oftewel onze Losser. In het Oude Testament heet de losser, de “goël”. Dat is het hoofd van de familie, die de hoogste en grootste plichten vervulde. Christus is het Hoofd (de Zoon, de Erfgenaam) van de hele mensheid in Adam. Hij was en is de Enige, die ons kon verlossen van onze zonde. Hij is onze verzoening (2 Korinthe 5:18).

God is barmhartig.

Lukas 19:10
Want de Zoon des mensen is gekomen, om te zoeken en zalig te maken, dat verloren was.

De barmhartige Samaritaan uit Lukas 10 is dus niemand minder dan de Zoon des mensen, de Heere Jezus Christus. Hij werd met innerlijke ontferming bewogen, dat wil zeggen met barmhartigheid vervuld. Hij verbond de wonden en goot er olie en wijn in. Olie en wijn zijn typen van de Heilige Geest, waardoor wij nieuw leven ontvangen. Hij zet de gevallen man op zijn eigen beest. Dit beeldt uit dat wie de Naaste ontmoet en van Hem barmhartigheid ontvangt, één wordt met Zijn lichaam.

Op het beest vervoerde de barmhartige Samaritaan de man naar de herberg. De herberg is een type van de Gemeente van Jezus Christus, waarin wij verzorgd en gevoed en onderhouden worden. Dat is wat Christus doet volgens Éfeze 5:29.

De barmhartige Samaritaan is een type van Jezus Christus Die Zich voor Zijn Gemeente heeft overgegeven (beperkt), om ons van de weg ten dode (naar Jericho) af te halen en ons te brengen in het hemelse Jeruzalem (de hemel). Wij “zijn met Christus gezet in de hemel, opdat Hij in de toekomende eeuwen de uitnemende rijkdom van Zijn genade zou betonen, door de goedertierenheid over ons in Christus Jezus” (Éfeze 2:6-7).

Christus (de gestalte van God) is onze Naaste geworden. Wij zouden Hem liefhebben boven alles (Matthéüs 22:37-39). Wij zouden als gelovigen ook elkaars naasten zijn, omdat wij elkaars leden zijn (Éfeze 4:25). Jezus zei in Lukas 10:37: “Ga heen, en doe gij desgelijks.”

Wij zouden elkaar barmhartigheid bewijzen. “Zo doet dan aan, als uitverkorenen Gods, heiligen en beminden, de innerlijke bewegingen (motieven) der barmhartigheid, goedertierenheid, ootmoedigheid, zachtmoedigheid, lankmoedigheid, verdragende elkander, en vergevende de een de ander, zo iemand tegen iemand (enige klacht) heeft, gelijkerwijs als Christus u vergeven heeft, doet ook gij alzo” (Kolossenzen 3:12-13).