Categorie: Volwassenen

Kolossenzen 1:18
En Hij is het Hoofd des lichaams, der Gemeente, Hij, Die het begin is, de Eerstgeboorne uit de doden, opdat Hij in allen de Eerste zou zijn.

De meeste Bijbelvertalingen geven hier in de plaats van “allen”: “alles” of “alle dingen”. Dat is ook een betere vertaling. Het gaat hier niet over personen maar over dingen. Hier wordt nog niet over de toekomstige wedergeboorte van de wereld gesproken, maar wel over dat aspect van de wedergeboorte dat al tot stand is gekomen. Want diegenen die in Christus zijn, zijn nu al een nieuwe schepping, samen vormen zij het Lichaam van Christus.

Zoals we al eerder gezien hebben, is de opstanding van de Here Jezus de voorwaarde voor de wedergeboorte van uiteindelijk de gehele schepping.

Kolossenzen 1:20
En dat Hij, door Hem vrede gemaakt hebbende door het bloed Zijns kruises, door Hem, alle dingen verzoenen zou tot Zichzelven, hetzij de dingen, die op de aarde, hetzij de dingen, die in de hemelen zijn.

Hier wordt gesproken over de uiteindelijke wedergeboorte van de gehele schepping. Paulus spreekt hier over “alle dingen”. Dus niet alleen over de verlossing van de mensheid, maar over de verlossing van “de hemelen en de aarde”.

De oorspronkelijke, zowel als de huidige wereld, waren bestemd voor God. Maar sinds de opstand van satan lag de gehele schepping in de macht van satan en diende hem in plaats van de Schepper. Door het verzoeningswerk van Christus zal de oude schepping worden wedergeboren tot Hem, en uiteindelijk tot het doel komen, waarvoor zij geschapen werd, namelijk tot eer van God.

Door wedergeboorte worden niet alleen wij, maar uiteindelijk dus de gehele oude schepping verlost uit de macht van satan.

1 Korinthe 2:12
Doch wij hebben niet ontvangen de geest der wereld, maar de Geest, Die uit God is, opdat wij zouden weten de dingen, die ons van God geschonken zijn.

Wat betekent wedergeboorte voor jou persoonlijk? Door wedergeboorte heb je eeuwig leven ontvangen, ben je een kind van God geworden. Je bent verlost van je oude natuur en hebt een nieuwe natuur ontvangen, geboren uit de Geest van God. Je oude mens fungeert als moeder voor het nieuwe leven. Wedergeboorte is voor ons het begin van een proces.
Nadat het zaad in ons geplant is, is het de bedoeling dat het gaat groeien. Voeding is daarvoor noodzakelijk. In de natuur zien we hetzelfde principe. Na het zaaien is er regen nodig om het te laten kiemen, om vervolgens een plant te worden en vrucht te dragen.

In de Bijbel wordt het Woord van God vergeleken met water, ook wel levend water genoemd. Het is Gods wil dat het zaad dat Hij in ons geplant heeft, ook gaat groeien en uiteindelijk vrucht zal dragen. Daarvoor is kennis van Gods Woord nodig. “Opdat wij zouden weten de dingen, die ons van God geschonken zijn”.
Er zijn verschillende onderwerpen in de Bijbel die belangrijk zijn voor een gelovige om te weten. Wedergeboorte is één daarvan. Want pas nadat we wedergeboren zijn, kan de Heer in ons gaan werken, dan pas kunnen we Zijn Woord begrijpen. Het is een belofte van God dat Hij Zijn Geest zou geven en Die zal ons leiden in alle waarheid.

Johannes 16:13
Maar wanneer Die zal gekomen zijn, de Geest der waarheid, Hij zal u in al de waarheid leiden.

Om te kunnen groeien in je geloof, moet je kennis van zaken hebben. Met andere woorden: Je moet weten waar je in gelooft, daarom is studie van Gods woord zo belangrijk voor een gelovige.

Genesis 1:28
En God zegende hen, en God zeide tot hen: Weest vruchtbaar, en vermenigvuldigt, en vervult de aarde, en onderwerpt haar, en hebt heerschappij over de vissen der zee, en over het gevogelte des hemels, en over al het gedierte, dat op de aarde kruipt.

Adam krijgt hier de opdracht van God om de aarde aan zich te onderwerpen. Je kunt je afvragen waarom God deze opdracht aan Adam geeft. We weten inmiddels dat het een onmogelijke opdracht voor hem was, omdat hij zelf genomen was uit deze oude schepping. Maar zoals God tot Zijn doel komt in deze gevallen wereld, zo bereikt Hij ook Zijn doel met Adam.
De eerste opdracht die hij krijgt is om te zorgen voor nageslacht en in Genesis 3:15 wordt daarover gezegd: “En Ik zal vijandschap zetten tussen u en tussen deze vrouw, en tussen uw zaad en tussen haar zaad; datzelve zal u den kop ver­morzelen, en gij zult het de verzenen vermorzelen”.

We weten dat als het zaad van de vrouw, uiteindelijk de Here Jezus werd geboren en dat Hij, door Zijn opstanding uit de dood, de macht van satan heeft gebroken. (Hebreeën 2:14)

Eén van de titels van de Here Jezus is “Zoon des mensen”, ook wel vertaald met “Zoon van Adam”. Zoon heeft in het Hebreeuws ook de betekenis van erfgenaam. Hij is dus de erfgenaam van Adam en erft daarmee ook alle beloften en opdrachten van Adam. De strijd werd wel gevoerd, maar niet door Adam, maar door zijn zoon of erfgenaam. Hij kreeg de opdracht de wereld aan Zich te onderwerpen en daarover te heersen. Dit wordt ook verklaard in 1 Korinthe 15:45. Van de Here Jezus wordt hier gezegd dat Hij de tweede Adam is. Het gaat niet om de eerste geboorte, maar om de tweede. Niet de eerste Adam, maar de tweede. Niet de oude mens, maar de nieuwe mens. Niet de oude schepping, maar de nieuwe schepping. Dit is de betekenis van Hebreeën 10:9 “Hij neemt het eerste weg, om het tweede te stellen.”

1 Korinthe 2:14
Maar de natuurlijke mens begrijpt niet de dingen, die des Geestes Gods zijn; want ze zijn hem dwaasheid, en hij kan ze niet verstaan, omdat ze geestelijk onderscheiden worden.

De natuurlijke mens, hoe intelligent ook, kan dit niet begrijpen. We kunnen de wijsheden Gods alleen begrijpen als we de Geest van God hebben ontvangen. Dit is gebeurd toen we wedergeboren zijn. Daarvoor was ons denken leeg en zinloos.
De Geest van God, ook wel “het nieuwe leven in ons” genoemd, kan wel onderscheid maken tussen natuurlijk en geestelijk denken. Dat is ook de reden waarom men ons vaak niet begrijpt als we over ons geloof in de Here Jezus willen praten. Men kan het ook niet begrijpen, daarvoor moet men de Geest ontvangen hebben. Gelovigen echter, of zoals vers 15 zegt: “Geestelijke mensen”, kunnen wel beide onderscheiden.

1 Johannes 5:20
Doch wij weten, dat de Zoon van God gekomen is, en heeft ons het verstand gegeven, dat wij de Waarachtige kennen; en wij zijn in de Waarachtige, in Zijn Zoon Jezus Christus. Deze is de Waarachtige God, en het eeuwige leven.

Wij behoren dus te weten dat Hij degene is die ons het verstand heeft gegeven, om Hem te kennen. Het gaat dus niet om gevoelens, zoals we ook gisteren gezien hebben in Éfeze 4:23, waar hetzelfde woord vertaald wordt met gemoed. Dat kan je op het verkeerde been zetten vanwege de Nederlandse betekenis van het woord gemoed. Gevoel of emotie kan heel verraderlijk zijn. Het kan van dag tot dag verschillen. Waar het om gaat, zijn feiten uit Gods woord. Het is een belofte van Hem en Hij is trouw aan datgene wat Hij beloofd heeft. Hij zal Zich aan ons bekendmaken als de Waarachtige God, namelijk de Here Jezus Christus.

Éfeze 4:17
Ik zeg dan dit, en betuig het in de Heere, dat gij niet meer wan­delt, gelijk als de andere heidenen wandelen in de ijdelheid huns gemoed.

Eén van de onderwerpen uit de Bijbel, die belangrijk is om te weten nadat je bent wedergeboren, is dat we worden veranderd in ons denken. Om de Heer te kunnen dienen is het noodzakelijk dat ons denken wordt veranderd.
Het denken van deze wereld is onderworpen aan ijdelheid of leegheid, omdat deze wereld geen toekomst heeft in zichzelf. Paulus zegt in 2 Korinthe 3:5 dat we van onszelf niet in staat zijn om iets te bedenken van de zaken van God. Het is uit Hem, dat we er toe in staat zijn. Hij heeft ons bekwaam gemaakt.

Over Éfeze 4:17:
Het Griekse woord “nous”, dat hier vertaald is met “gemoed”, wordt op andere plaatsen beter vertaald met “verstand”. Vergelijk Titus 1:15: “Maar beide hun verstand en geweten zijn bevlekt”. Het gaat dus niet om gevoelens, zoals vaak gedacht wordt bij het Nederlandse woord gemoed, maar om ons verstand of denken. “En dat gij zoudt vernieuwd worden in de geest uws gemoeds”. (Éfeze 4:23)

De vernieuwing houdt in dat ons aardsgerichte denken wordt veranderd in geestelijk denken. We leren als het ware denken zoals God denkt. Het is een wonder van Gods kant dat Hij ons denken en inzichten gaat veranderen of vernieuwen. De Geest, die we ontvangen hebben bij onze wedergeboorte, gaat dat in ons bewerken. Dit gebeurt via het Woord van God. Door Zijn Woord worden onze ogen geopend.
In Lukas 24:31 gebeurde dit ook met de Emmaüsgangers: “En hun ogen werden geopend, en zij kenden Hem”.

1 Petrus 1:3
Gelooft zij de God en Vader van onze Heere Jezus Christus, Die naar Zijn grote barmhartigheid ons heeft wedergeboren, tot een levende hoop, door de opstanding van Jezus Christus uit de doden.

“Wedergeboren tot” betekent, zoals we eerder gezien hebben, dat we voor een bepaald doel zijn wedergeboren. Namelijk zoals de tekst hierboven aangeeft: tot een levende hoop.
Hoop heeft in deze wereld de betekenis gekregen van “niet zeker weten”. Je hoopt dat iets gaat gebeuren, wil zeggen dat je het niet zeker weet. In de Bijbel echter heeft het de betekenis van “zeker weten”. God heeft het beloofd en er is geen reden om daaraan te twijfelen. In dit leven is alles onzeker. Je moet altijd maar afwachten hoe het afloopt. De toekomst van een gelovige is zeker en daarin ligt onze troost. Hoop wil zeggen: een zekere toekomstverwachting.

Tot een “levende” hoop geeft aan dat deze toekomstverwachting nu al een rol speelt in ons leven. Een levende hoop, die ons leven bepaalt. Toekomstverwachting heeft niets te maken met omstandigheden, onze interesse ligt in de toekomst. Wie Hij is die ons verlost heeft en wat Hij nog allemaal gaat doen.

Hebreeën 6:18-19
(18) Opdat wij, door twee onveranderlijke dingen, in welke het onmogelijk is dat God liege, een sterke vertroosting zouden hebben, wij die de toevlucht genomen hebben, om de voorgestelde hoop vast te houden; (19) welke wij hebben als een anker der ziel, hetwelk zeker en vast is.

Wij verwachten dingen die absoluut zeker zijn, maar nog niet gezien worden en dat bepaalt ons leven hier. De Heer vernieuwt ons denken en daarmee ons inzicht, waardoor onze gerichtheid niet meer op deze wereld is gericht, maar op de toekomst. De hoop wordt hier een anker der ziel genoemd. Ziel staat in de Bijbel voor de praktische levenswandel. De levende hoop is als het ware een houvast voor ons leven nu, wij verheugen ons op onze toekomst.

Zacharia 12:10 is ongetwijfeld een verwijzing naar de Heere Jezus. Hij is degene die doorstoken is met een speer aan het kruis (Johannes 19:32-37). Over Hem wordt gerouwd als spijtbetoning van het feit dat men Hem niet herkend heeft als Messias.

Ook in de profetieën die we al gelezen hebben, zien we de Verlosser aangekondigd. “Zo zegt de Heere, de koning Israëls en zijn Verlosser…” (Jesaja 44 :6) “…en zij zullen allen te zamen eenen eenigen koning tot koning hebben. . . “ (Ezechiël 37:22) “. . . en mijn knecht David zal koning over hen zijn, en zij zullen allen te zamen een Herder hebben…”;“. . . en mijn knecht David zal hunlieder vorst zijn tot in eeuwigheid” (Ezechiël 37:24, 25).

Lees Jesaja 11:110

Het rijsje of de scheut uit Isaï is een verwijzing naar de Heere Jezus, die uit de geslachtslijn van David is. Op Hem zal de Geest des Heeren rusten. Hij zal met gerechtigheid komen. Voor de gelovigen ten zegen en voor de ongelovigen ten oordeel, zegt vers 35. De Heere Jezus wordt aangesteld als een pilaar voor rust, dat wil zeggen vrede voor de volkeren der aarde, volgens vers 10.

Lees Jesaja 42:14.

Nadat Jezus op de sabbatdag een man met een verdorde hand heeft genezen, willen de farizeeërs hem doden. De Heer vervolgde zijn weg, zonder de Farizeeën te bestraffen. Matthéüs getuigt hierover in hoofdstuk 12:16-21, dat het de vervulling is van de profetie van Jesaja 42.

Ook deze profetie zegt dat de Messias gerechtigheid zal brengen.

Lees Romeinen 8:9-11. Er wordt geen verschil gemaakt tussen de Geest van God of de Geest van Christus. Christus is God.

In vers 10 wordt zelfs kortweg “Christus in ulieden” genoemd. De Heilige Geest is gewoon Christus. Christus is immers ook onzienlijk, nu. Verborgen in de hemel tot Zijn wederkomst (Kolossenzen 3:14). In vers 11 staat dat de Geest van God Jezus uit de doden opwekte. Omdat er vervolgens staat dat onze sterfelijke lichamen levend gemaakt worden door Gods Geest, betekent het dat de opstandingskracht in ons woont. Twee keer wordt expres de opstanding van Jezus genoemd, omdat de Heilige Geest gewoon opstandingsleven is. Lees ook Éfeze 1:17-20.

Als de Geest van Christus ook gewoon “Christus in ulieden” genoemd wordt, is de Geest van God dan ook “God in u”? Betekent dat soms ook dat God zelf in ons gelovigen woont? Jazeker.

Johannes 14:23
Jezus antwoordde en zeide tot hem: Zo iemand Mij liefheeft, die zal Mijn woord bewaren; en Mijn Vader zal hem liefhebben, en Wij zullen tot hem komen, en zullen woning bij hem maken.

2 Petrus 1:3, 4
(3) Gelijk ons Zijn Goddelijke kracht alles, wat tot het leven en de godzaligheid behoort, geschonken heeft, door de kennis Desgenen, Die ons geroepen heeft tot heerlijkheid en deugd; (4) Door welke ons de grootste en dierbare beloften geschonken zijn, opdat gij door dezelve der goddelijke natuur deelachtig zoudt worden, nadat gij ontvloden zijt het verderf, dat in de wereld is door de begeerlijkheid.

Goddelijke natuur = Gods eigen natuur/karakter/wezen/leven.

Het is Gods wens dat we meer en meer van zijn Goddelijke natuur zouden ontvangen. Die kracht, dat leven, zal dan ook in ons, gelovigen, Zijn werk doen. Sterfelijke lichamen levend maken, is het werk dat Christus nu doet om ons lichaam en tijd in Zijn dienst te stellen, zodat het voor God vrucht voortbrengt. Dat we vervuld zouden worden met Zijn Geest. Daar hebben we het nog over.

De Heilige Geest kwam bij de opstanding, vóór Pinksteren.
Lees Johannes 20:19-22.

Jezus blies op zijn discipelen en zij ontvingen de Heilige Geest. Weet je nog dat Adam levend werd, toen God in hem blies? Hier zijn we bij de tweede Adam (= Jezus Christus) en Hij heeft de macht om levend te maken voor de eeuwigheid. Toen de Heer op aarde leefde, wekte Hij het dochtertje van Jaïrus en Lazarus op. Maar zij zijn weer gestorven. Hier deelt Hij blijvend leven van God uit. De Heer had dit van tevoren gezegd (Johannes 5:20-26).

De Heilige Geest is gekomen bij de opstanding van Christus. Het verstand van de discipelen was al geopend om de Schrift te verstaan (Lukas 24:44-49). Uit Handelingen lijkt het alsof de Heilige Geest pas op de Pinksterdag kwam. Wat gebeurde er dan op de Pinksterdag?
We gaan ons verdiepen in het boek Handelingen. Lees Handelingen 1:48.

Hoewel de discipelen de Heilige Geest al ontvangen hadden, moesten ze op de Heilige Geest wachten. Waarom? Het antwoord staat in:

Handelingen 1:8
Maar gij zult ontvangen de kracht des Heiligen Geestes, Die over u komen zal; en gij zult Mijn getuigen zijn, zo te Jeruzalem, als in geheel Judea en Samaria, en tot aan het uiterste der aarde.

De Geest ging beginnen met werken in de apostelen. God had daar een speciale dag voor in gedachten.
Lees Handelingen 2:14.

De Heilige Geest kwam in een grote wind en werd verdeeld in vlammen en zat op een ieder van hen. De komst van de Heilige Geest komt met een symbool, die we al kennen uit het Oude Testament: vuur. Het was de grote demonstratie van Gods kant, van de vervullingen van de profetieën. Niemand kon nog ontkennen dat de Heilige Geest gekomen was.

Als je het evangelie gelooft, heb je eeuwig leven ontvangen, nu al, tijdens je leven. Dan heb je de Heilige Geest ontvangen.

1 Korinthe 6:19
Of weet gij niet, dat ulieder lichaam een tempel is van den Heiligen Geest, Die in u is, Dien gij van God hebt, en dat gij uws zelfs niet zijt?

Over ongelovigen staat er:

Judas 19
Dezen zijn het, die zichzelven afscheiden, natuurlijke mensen, den Geest niet hebbende.

Besef je hoe groot die gave is, die je als gelovige hebt ontvangen? Zonder voorwaarden te stellen bood God je dit eeuwige leven aan. Hij nam het risico dat je misschien deze gave niet op de juiste waarde zal schatten tijdens je leven en dat Hij dan niets aan je heeft. God is het waard dat we ons verdiepen in de bedoeling die Hij ermee heeft in nieuwtestamentische tijd.

Er worden verschillende termen gebruikt om aan te duiden dat iemand de Heilige Geest ontvangt. De Bijbel spreekt over: Doop in/met Heilige Geest – Verzegeling met de Heilige Geest – Gezalfd met de Heilige Geest – Geboren worden uit de Geest – Geest ontvangen – Geest uitstorten – Geest in ons hart – Geest woont in ons. Deze verschillende termen geven extra informatie, maar zijn verder echt hetzelfde.

Klopt onze conclusie over “Geest” nog steeds? Onzienlijk, actief leven van God. Maar natuurlijk. Het is nu echter blijvend leven geworden. Leven dat een gelovige kan ontvangen via Christus.

1 Korinthe 15:45
Alzo is er ook geschreven: De eerste mens Adam is geworden tot een levende ziel; de laatste Adam tot een levendmakenden Geest.

Hier wordt over Christus gesproken.