Categorie: Volwassenen

2 Timótheüs 3:15
En dat gij van kinds af de heilige Schriften geweten hebt, die u wijs kunnen maken tot zaligheid, door het geloof, hetwelk in Christus Jezus is.

De betekenis van Gods Woord voor ons
In het bovenstaande vers zegt Paulus dat de Schriften ons wijs kunnen maken tot zaligheid, door het geloof in Christus Jezus. Je moet de Bijbel dus niet beschouwen als een handboek voor allerlei wetenschappen.

Hier staat dus dat de kennis van het Oude Testament iemand kan “wijs maken tot zaligheid”, als dit gepaard gaat met geloof in Christus Jezus. De behoudenis ligt dus niet in het kennen van het Oude Testament zelf, maar uitgaande van het geloof in Christus Jezus kan men met het Oude Testament bewijzen dat Jezus de Christus is en dat de behoudenis in Hem wordt gevonden.

Al in het Oude Testament kunnen we leren over de verlossing die er in de Heere Jezus is. Die boodschap komt vaak op een verborgen manier tot ons, maar daarom komt ze wel tot ons. We zien het bijvoorbeeld in de offerandes, in de bouw van de tabernakel, in de geschiedenissen van de Richteren en in de uitgesproken en opgeschreven profetieën.

Dank u Heer voor Uw Woord dat mij wijs maakt.

Johannes 3:6
Hetgeen uit vlees geboren is, is vlees en hetgeen uit den Geest geboren is dat is geest.

Deze maand wil ik graag samen met jullie het onderwerp wedergeboorte bestuderen.

Ook in andere godsdiensten kent men een dergelijk woord, namelijk reïncarnatie. Letterlijk betekent dat: vleeswording. We zullen in de komende studie zien dat de Bijbel leert dat wedergeboorte niet “opnieuw vleeswording” betekent, maar geestwording. Reïncarnatie is dus niets meer dan een verbastering van de leer van de wedergeboorte. Het grote verschil is dat reïncarnatie over aards leven gaat en wedergeboorte over eeuwig leven.

Wedergeboorte kwam tot stand door de opstanding van de Here Jezus. Daarvoor was wedergeboorte niet mogelijk.

Ondanks dat het woord maar zes keer voorkomt, kun je wel stellen dat wedergeboorte het centrale onderwerp is in de Bijbel. Wel wordt er vaker over wedergeboorte gesproken, maar worden er andere woorden gebruikt zoals, ‘uit God geboren worden’, ‘uit of naar de Geest geboren worden’ of ‘uit Hem geboren worden’. Volgens de Bijbel is wedergeboorte het middel of de methode van God om een oude en onvolmaakte schepping te vervangen voor een volmaakte nieuwe schepping.

Het is niet mijn bedoeling dat deze studie alleen een theoretische woordstudie wordt; ik hoop dat het zal mogen bijdragen tot meer kennis van Gods woord en we daardoor zullen opgroeien tot volwassen gelovigen. We zullen ervaren dat als we bereid zijn om de Heer Zijn werk in ons te laten doen, dat ook gevolgen zal hebben voor ons dagelijks leven. Het zal namelijk ons denken en inzichten (die van nature betrekking hebben op de oude schepping) veranderen, om vervolgens te ervaren dat je meer gericht wordt op de toekomst, een volmaakte nieuwe schepping.

Kolossenzen 4:6
Uw woord zij te allen tijde in aangenaamheid, met zout besprengd, opdat gij moogt weten, hoe gij een ieder moet antwoorden.

Gods Woord is ons woord en ons woord is Gods Woord
Gods Woord heeft ook alles te maken met de woorden die wij elke dag spreken. Als er een bandje van ons spreken zou worden opgenomen, zouden we denk ik allemaal schrikken. Zonder na te denken spreek je dan soms woorden uit waarmee je andere mensen kwetst of verdriet doet. Dat is natuurlijk nooit de bedoeling, maar het gebeurt wel. We lezen dat het woord van de gelovigen altijd aangenaam moet zijn. Wat doet het Woord van God (zout) dan met een mens?

Het Woord conserveert. Als je tot geloof komt in de Heere Jezus ontvang je eeuwig, onvergankelijk en onverderfelijk leven (vergelijk 1 Korinthe 15:50, 54; 2 Timótheüs 1:10).
Het Woord is een medicijn. Dankzij het Woord zijn wij overgegaan van de dood naar het Leven. De ziekte die “zonde” heet, is overwonnen.

Het Woord als reinigingsmiddel. We lezen in Éfeze 5:26 over Christus en de Gemeente: “Op dat Hij haar heiligen zou, haar gereinigd hebbende met het bad des waters door het Woord;”
Het Woord heeft een smaak. Het Woord is of “ten dode” en dus bitter, of het is “ten leven” en dan is het zoet (vergelijk 2 Korinthe 2:16).

“Gij zijt het zout der aarde; indien nu het zout smakeloos wordt, waarmede zal [het] gezouten worden?” (Matthéüs 5:13)

Lukas 8:11
Dit is nu de gelijkenis: Het zaad is het Woord Gods.

Het zaad is het Woord Gods
Vanaf vers 11 vinden we de verklaring van de bekende gelijkenis van het zaad. De nadruk van de gelijkenis ligt niet op de zaaier, want hij wordt helemaal niet meer genoemd, maar op wat er met het zaad gebeurt. Deze gelijkenis vertelt waar het zaad (het Woord dus) terechtkomt en wat ermee gebeurt!

Wat is zaad? In het “Koenen handwoordenboek der Nederlandse taal” worden er verschillende betekenissen gegeven. Daar staat bijvoorbeeld dat zaad “kiem” of “oorsprong” is. Kiem is het eerste beginsel van iets.

Als we dit toepassen op het Woord van God dan zien we dat er al levenskracht in de kiem zit. (vergelijk Romeinen 1:16) Het doel daarvan is om vrucht voort te brengen. (vergelijk Lukas 8:15) En die toepassing heeft het ook in het leven van de gelovige. Het is de bedoeling dat de mens het Woord van God hoort, (vergelijk Romeinen 10:14, 15) ontvangt, (Lukas 8:13) begrijpt, (Lukas 8:10) gelooft en bewaart, (Lukas 8:15) opdat die mens vrucht draagt voor de Heere.

Mag het zaad van het Woord van God in mijn leven ontkiemen, opgroeien, opbloeien en vrucht dragen.

Hebreeën 4:12
Want het Woord Gods is levend en krachtig, en scherp snijdender dan enig tweesnijdend zwaard, en gaat door tot de verdeling der ziel, en des geestes, en der samenvoegselen, en des mergs, en is een oordeler der gedachten en der overleggingen des harten.

Gods Woord is als een zwaard
Ik zeg wel eens: “Ik heb mijn zwaard vanmorgen ook bij me.” Met dat zwaard bedoel ik dan mijn Bijbel. De vergelijking van het Woord van God met een tweesnijdend zwaard is afkomstig uit Jesaja 49:2. (vergelijk Hoséa 6:5)

Hebreeën 4:12 betekent dat er aan de mens niets overblijft dat niet door het Woord wordt geraakt. Er blijft ook niets voor het Woord verborgen. Een zwaard hakt diep op een mens in. Er komen nogal wat wonden van. En zo kan ook het Woord je niet onberoerd laten. Het Woord roept de mens op tot het maken van een keuze. De werking van de Bijbel roept altijd een reactie op bij de mensen. Als je het zwaard des Geestes hanteert, dan gebeurt er wat. Soms realiseren wij ons dat te weinig.

“En neemt het zwaard des Geestes, hetwelk is Gods Woord”.

Johannes 17:17
Heilig ze in Uw waarheid; Uw woord is de waarheid.

Gods Woord is de waarheid
Vooral de evangelist Johannes maakt veelvuldig gebruik van het woord al theia, “waarheid”. Hij zegt dat Gods Woord de waarheid is. Hij spreekt over de Geest der waarheid. (Johannes 16:13) De Geest leidt immers in al de waar­heid. Verder zegt Johannes dat de waarheid door de Heere Jezus is gekomen. (Johannes 1:17) In het bekende Johannes 14:6 lezen we dat Christus de waarheid ís! Verder is het die waarheid die ons vrij maakt. (Johannes 8 : 3) En zo zouden we verder kunnen gaan.

Dat we in de Bijbel kunnen lezen dat Gods Woord de waarheid is, is een stukje zelfgetuigenis van het Woord over de eigen onfeilbaarheid. Anders gezegd: de Schrift is waarachtig en volmaakt! We vinden dat ook terug bij de Heere Jezus, die Zijn argumenten en leer altijd baseerde op de Schrift.

Nu betekent dit alles niet dat er in de Bijbel geen kwesties staan die wij niet kunnen begrijpen. We zullen ook nooit een bevredigend antwoord vinden op alle problemen. Maar als kinderen van God geloven wij in de foutloosheid, in de onfeilbaarheid van Gods Woord op grond van uitspraken van de Bijbel zelf. Gods Woord is waarheid!

Mag ik, ondanks alle moeilijkheden en twijfels van het leven, staan op het Woord van God.

Romeinen 1:16
Want ik schaam mij des Evangelies van Christus niet; want het is een kracht Gods tot zaligheid een ieder, die gelooft, eerst den Jood, en ook den Griek.

Gods Woord een kracht Gods
Hier geeft de apostel Paulus een reden waarom hij bereid is om het Woord van God in Rome te verkondigen. Hij schaamt zich niet voor het Evangelie. Tegenover het “zich schamen” staan het verkondigen en het belijden. (vergelijk Lukas 9:26, 2 Timótheüs 1:8)

Het Evangelie heet hier het Evangelie van Christus, omdat de inhoud de uit de dood opgestane Heiland is. Vandaar ook dat het Evangelie een kracht Gods is, want het gaat om Hem die de dood heeft overwonnen. En als die kracht (van God afkomstig) de dood kon overwinnen, dan is ze ook sterk genoeg om verloren zondaren te behouden.

Wat kan deze kracht Gods dan in een mensenleven doen?

1. Het bevrijdt van de straf der zonde; als kind van God bezit je dat nu al.
2. Het bevrijdt van de macht van de zonde; dat is een werkelijkheid die nu in de gelovige wordt uitgewerkt.
3. Het bevrijdt van de aanwezigheid van de zonde in ons; en dat is wat we straks ontvangen zullen.

Dat ik mij nooit voor de boodschap van God zal schamen, maar het in vrijmoedigheid en blijdschap zal doorgeven.

Romeinen 10:14, 15a
14 Hoe zullen zij dan Hem aanroepen, in Welken zij niet geloofd hebben? En hoe zullen zij in Hem geloven, van Welken zij niet gehoord hebben? En hoe zullen zij horen, zonder die hun predikt? 15a En hoe zullen zij prediken, indien zij niet gezonden worden?

Gods Woord gepredikt
Paulus worstelt in dit vers met het trieste feit dat de meeste Joden nog niet behouden zijn geworden. Als kinderen van God hebben wij met deze zelfde worsteling te maken, namelijk dat de wereld niet tot geloof komt en behouden wordt. Daarom stelt Paulus nu vier op elkaar aansluitende vragen die opheldering moeten geven over wie er nu verantwoordelijk is voor het niet behouden zijn van de Joden. Voor ons: voor het niet behouden zijn van de wereld.

De eerste vraag is logisch: Hoe kunnen de Joden Jezus als Heer en Heiland aanroepen, als ze niet eerst tot geloof in Hem zouden zijn gekomen? De tweede vraag is: “Hoe zullen zij in Hem geloven, van Welken zij niet gehoord hebben?” Vandaar vervolgens de derde vraag: “En hoe zullen zij horen, zonder die hun predikt?” En de vierde vraag is: “Hoe zullen zij prediken, indien zij niet gezonden worden?”

God is niet verantwoordelijk voor het verloren gaan van de Joden of de wereld; Hij heeft Zijn predikers wel uitgezonden.

Heere Jezus, geef dat ik getrouw ben in het verkondigen van Uw Evangelie op de plaats waar u mij geplaatst hebt.

Openbaring 19:13
En Hij was bekleed met een kleed, dat met bloed geverfd was; en Zijn Naam wordt genoemd het Woord Gods.

Christus het Woord Gods
Wat is het heerlijk te beseffen dat Christus het Woord van God is. Stel dat dit niet zo was, maar dat Hij het woord van mensen zou zijn geweest, wat had ik dan met dat woord moeten doen? Wat had ik dan aan zulk een woord gehad? Niets, helemaal niets! Telkens weer blijkt dat het woord van de mens onbetrouwbaar en leugenachtig is. De woorden van de mensen bevatten geen leven, maar de dood; geen waarheid, maar leugen; niet de (G)geest, maar het vlees; niet het licht, maar de duisternis; niet de Christus, maar de duivel.

Op het woord van mensen kunnen we nooit en te nimmer vertrouwen. Ook kunnen en mogen we er niet op bouwen. De woorden van mensen zijn veranderlijk als het weer. Mensen spreken zoals het hun het beste uitkomt.

De Heere Jezus Christus is totaal anders. Hij sprak en spreekt woorden van eeuwigheidswaarde. Maar Hij sprak niet alleen woorden, Hij maakte ook waar wat Hij zei. Kortom, Hij was ook wat Hij zei. Hij is het Woord! In Openbaring 19:13 staat er dan nog bij dat Hij het Woord Gods is. Als er Iemand betrouwbaar, eerlijk, rechtvaardig en liefdevol is, dan is het God Zelf. Dit betekent dat we te allen tijd op Hem en Zijn Woord kunnen bouwen en vertrouwen.

Mag ik zijn als die wijze man die zijn huis bouwde op de rots. Mag ik elke dag staan op de beloften van mijn Heer en God.

Johannes 17:17
Uw woord is de waarheid.

Het Woord der Waarheid
Ook vandaag is het weer duidelijk dat de leugen regeert. Dat uit zich op heel veel manieren. Een duidelijk voorbeeld is de reclame op de televisie. Daarin worden de producten en prijzen ons prachtig voorgeschoteld. Er wordt geadverteerd met snelle en “goedkope” leningen. Maar heel veel mensen komen daardoor in de grote financiële problemen. De praktijk blijkt meestal heel anders te zijn.

Nog gevaarlijker wordt het als de waarheid van Gods Woord losgelaten wordt. En ook dat zien we vandaag aan de dag gebeuren, zowel buiten als binnen de gemeenten. Het Woord van God wordt aangepast aan de behoeften van de mensen. De “hele raad Gods” wordt niet meer verkondigd, slechts een deel van de waarheid wordt verteld. Maar een halve waarheid is ook een leugen!

De mens wordt vandaag steeds meer een God voorgehouden die alleen maar liefde is. Het gaat steeds meer om de God als de Hulp van mensen. Hij kan voorzien in je behoeften. Ben je eenzaam, ben je arm, ben je ziek, ben je gescheiden, kom maar bij God en alles wordt opgelost. Maar dat je in de eerste plaats als verloren zondaar bij God moet komen, wordt steeds minder gehoord. De waarheid van Gods Woord wordt op deze manier geweld aan gedaan.

Heer, mijn gebed is dat wij vol mogen zijn van Uw genade en Uw waarheid.