Categorie: Volwassenen

Openbaring 22:21
De genade van onze Heere Jezus Christus zij met u allen. Amen.

Christus heeft het laatste woord
We zijn bij het slot van de Bijbel terechtgekomen. Het is prachtig om te zien dat we in het begin van de Bijbel al geconfronteerd worden met het spreken van God. En zo eindigt de Bijbel ook, namelijk met het spreken van Christus. Hij staat aan het begin van de dingen, maar Hij is ook het einde van de dingen. Het laatste woord in de Bijbel is “Amen”. Dit betekent dat al het voorgaande wis en waarachtig is. God heeft gesproken en wat Hij heeft gesproken is waar en al de dingen zullen in en door Hem vervuld worden.

Christus zegt in Openbaring 1:8: “Ik ben de Alfa en de Oméga, het Begin en het Einde, zegt de Heere, Die is, en Die was, en Die komen zal, de Almachtige.” Als Christus hier zegt dat Hij “het Einde” is, dan wordt daar niet alleen mee bedoeld dat Hij de dingen afsluit, doet ophouden, maar veel meer dat Hij het doel, de eindbestemming is van de dingen.

In ons spraakgebruik zeggen wij wel eens dat we iets of iemand het einde vinden. Dat betekent dat wij het geweldig vinden. Mag Christus voor ons ook het “einde” zijn. Mag Hij het doel van ons leven en bewegen in deze wereld zijn, maar dat wij Hem ook geweldig vinden om Wie Hij is en om wat Hij elke dag betekent in ons leven.

Christus is de Amen, de trouwe, en waarachtige Getuige, het Begin der schepping Gods.

Johannes 3:3
Voorwaar, voorwaar zeg ik u; Tenzij dat iemand wederom geboren worde, hij kan het koninkrijk Gods niet zien.

Om goed te begrijpen wat wedergeboorte is, is het belangrijk om te kijken wat de betekenis is van het Griekse woord dat hier gebruikt wordt. Het woord “gennao”, dat hier vertaald is met wedergeboorte, kan het beste vertaald worden met “voortbrengen”. Het woord zelf zegt niets over de manier van voortbrengen. Dit moet blijken uit het zinsverband. In de Bijbel is het daarom verschillend vertaald.

Als het om een vrouwelijke activiteit gaat, zoals de geboorte van een kind, wordt het vaak vertaald met baren, als echter de voortbrenger een man is wordt gennao vertaald met gewinnen of verwekken. Dit zien we ook hier in Johannes 3:3. Nicodémus vat het op als een vrouwelijke activiteit, maar uit het antwoord van de Here Jezus in vers 5 kunnen we afleiden dat het niet gaat om een vrouwelijke, ofwel een natuurlijke geboorte, maar een mannelijke activiteit. Geboren worden uit Geest is een mannelijke activiteit, Geest is namelijk altijd mannelijk.

Om uit te drukken dat het om een tweede geboorte gaat, gebruikt de Bijbel drie verschillende Griekse bijwoorden, namelijk het woord “palin” wat “opnieuw” betekent, het tweede bijwoord “anothen” verwijst naar de oorsprong, namelijk “van boven”, het derde bijwoord “ana” geeft de richting aan namelijk “naar omhoog”. Wedergeboorte is dus iets wat opnieuw gebeurt, maar dan met een andere oorsprong, niet meer aards, maar hemels en met een andere bestemming, eeuwig leven in plaats van de dood.

De Here Jezus was de eerste die opstond uit de dood en werd daardoor het hoofd van de nieuwe schepping. Hij was ook de eerste die wedergeboren werd. Vergelijk 1 Korinthe 15:20.