Categorie: Volwassenen

Ezechiël 37: 9, 10
En Hij zeide tot mij: Profeteer tot de geest; profeteer, mensenkind en zeg tot de geest: Zo zegt de Heere HEERE: Gij geest kom van de vier winden, en blaas in deze gedooden, opdat zij levend worden. 10 En ik profeteerde, gelijk als Hij mij bevolen had. Toen kwam de geest in hen, en zij werden levend en stonden op hun voeten, een gans zeer groot heir.

Ezechiël moet zich hier richten tot de geest in plaats van de beenderen. De geest die niet gekomen was na de eerste profetie van Ezechiël. Je vraagt je af waarom de geest niet gekomen is na de eerste profetie. Het antwoord hierop vind je in het Nieuwe Testament. De Geest komt alleen in hen die Christus aannemen. Wij ontvangen de Geest, door geloof in Hem, die ons de Geest geeft. Zo is het met ons gegaan en zo zal het ook gaan met het volk Israël.

Handelingen 7:51
Gij hardnekkigen en onbesnedenen van hart en horen, gij wederstaat altijd de Heilige Geest; gelijk uw vaders zo ook gij.

Israël als volk heeft de opgestane Christus afgewezen. De huidige situatie van de staat Israël is nog precies dezelfde als in de tijd van Ezechiël en als in de dagen van de Here Jezus: een ongelovige Joodse staat, die niet tot geloof in haar Messias wil komen. Omdat Israël als volk door God is uitverkoren tot een bepaald doel, zal God hen uiteindelijk dwingen tot overgave.

Een ander aspect van de komst van de Geest is namelijk dat Hij een oordeel brengt over de oude natuur. Ook over Israël zal dit oordeel komen. De Bijbel noemt dit “de tijd van benauwdheid voor Jakob”; ook wel “grote verdrukking” genoemd. “O wee, want die dag is zo groot, dat zijns gelijke niet geweest is; en het is een tijd van benauwdheid voor Jakob; nog zal hij daaruit verlost worden”. (Jeremía 30:7) Deze verdrukking zal tot gevolg hebben, dat slechts de gelovigen uit het volk overblijven.

Exodus 14:22
En de kinderen Israëls zijn ingegaan in het midden van de zee, op het droge; en de wateren waren hun een muur, aan hun rechter en aan hun linkerhand.

We hebben gezien dat wedergeboorte in de eerste plaats van toepassing is op de Here Jezus, daarna wordt het toegepast op alle gelovigen die na de opstanding van de Here Jezus tot geloof zijn gekomen. “Gij, die Mij gevolgd zijn in de wedergeboorte”. (Matthéüs 19:28)

Vervolgens wordt het begrip wedergeboorte ook toegepast op het volk Israël. Na de opname van de Gemeente, zal Israël als eerste volk, uit alle andere volken worden wedergeboren. De natuurlijke geboorte van het volk Israël was tijdens de uittocht uit Egypte. Je kunt dit land zien als de natuurlijke moeder van Israël. Dat is waarschijnlijk ook de reden dat er tot vandaag een speciale relatie bestaat tussen Israël en Egypte. Egypte was ook het eerste land in het Midden-Oosten dat vrede sloot met Israël.

Vanaf het moment dat Jakob, die van God bij Pniël de naam Israël had gekregen, zich met zijn familie in Egypte vestigde, was Egypte feitelijk zwanger. De negen plagen die over Egypte kwamen kun je dan ook vergelijken met de negen maanden van een zwangerschap. De tiende plaag kwam zowel over Israël als Egypte. Beide volkeren konden daaraan ontsnappen, door het bloed aan de deurpost. Dit is een beeld van de dood en opstanding van de Here Jezus. De negende letter van het Hebreeuwse alfabet is een “thet”, wat “baarmoeder” betekent. Israël moest dus verlost worden uit Egypte. Dat was niet gemakkelijk. Het had per slot van rekening enkele eeuwen deel uitgemaakt van Egypte.

“. . . zo deed de Here de zee weggaan…” “en maakte de zee droog, en de wateren werden gekliefd”.

Zoals het ook gaat met een geboorte. Het water breekt. Zo werd Israël geboren of verlost.