Categorie: Volwassenen

Romeinen 8:23
En niet alleen dit, maar ook wij zelven, die de eerstelingen des Geestes hebben, wij ook zelven, zeg ik, zuchten in onszelven, verwachtende de aanneming tot zonen, namelijk de verlossing onzes lichaams. 

We hebben gisteren gelezen dat onze wandel als gelovigen in de hemel is. Wij zijn in de hemel gezet in Christus, toen we tot geloof kwamen. We leven bij de Koning en zijn daarom Koningskinderen! We hebben Zijn Geest ontvangen, maar we zien ook uit naar de aflegging (verlossing) van ons aardse lichaam.

Het lichaam dat we nu hebben is onderworpen aan de zonde, het kan namelijk gebreken gaan vertonen, het wordt ziek en tenslotte begeeft het lichaam het. Filippenzen 3:21: “Die ons vernederd lichaam veranderen zal, opdat hetzelve gelijkvormig worde aan Zijn heerlijk lichaam, naar de werking, waardoor Hij ook alle dingen Zichzelven kan onderwerpen”.

Straks zal ons lichaam dus veranderd worden (ter gelegenheid van de opname van de Gemeente), maar nu hebben we bij onze wedergeboorte Zijn Geest al in dit vernederde aardse lichaam ontvangen. De Geest, die wij als gelovigen hebben ontvangen, is het onderpand van onze erfenis die voor ons in de hemel wordt bewaard. 2 Korinthe 1:22: “Die ons ook heeft verzegeld, en het onderpand des Geestes in onze harten gegeven”.

Een onderpand? Ja, als jij bijvoorbeeld wat leent van iemand, dan kan deze je vragen om een borg(som), die je terugkrijgt als je het geleende teruggeeft.

Éfeze 1:13-14
(13) … namelijk het Evangelie uwer zaligheid gehoord hebt; in Welken gij ook, nadat gij geloofd hebt, zijt verzegeld geworden met den Heiligen Geest der belofte; (14) Die het onderpand is van onze erfenis, tot de verkregene verlossing, tot prijs Zijner heerlijkheid. 

Door de Heilige Geest kan Christus Zijn werk in ons, aan ons en door ons heen doen. De Heilige Geest is de garantie dat we kinderen van God zijn en leidt ons op tot geestelijke volwassenheid.

Éfeze 5:26, 27
(26) Opdat Hij haar heiligen zou, haar gereinigd hebbende met het bad des waters door het Woord; (27) Opdat Hij haar Zichzelven heerlijk zou voorstellen, een Gemeente, die geen vlek of rimpel heeft, of iets dergelijks, maar dat zij zou heilig zijn en onberispelijk.

De Heer omringt Zijn Gemeente met alle liefde en zorg. Er staat dat Hij haar reinigt, niet door water, maar door Zijn Woord. Water is een beeld van het Woord van God, dan spreken we over “levend Water”. Lees maar eens Johannes 4, het gesprek tussen de Heer en de Samaritaanse vrouw. 

Als gelovigen leven wij nog in deze wereld, waar we nog steeds “vieze voeten” (= zonden) krijgen en allerlei “vlekken en rimpels” (= tekortkomingen) hebben. Als wij Zijn Woord tot ons nemen, heeft dat dus een reinigende werking. Het Woord voedt ons nieuwe Leven, wat wij van de Heer ontvangen hebben toen wij tot geloof kwamen. Door ons nieuwe leven te voeden, wordt ons oude leven vernietigd. Misschien een vreemd soort van reiniging, maar zo verdwijnen er “vlekken en rimpels”. Doordat wij gereinigd worden door Zijn Woord, worden wij ook geheiligd. Geheiligd? Wat wordt daar nu mee bedoeld? Dat wil zeggen dat een gelovige toegewijd wordt aan God, (apart van alle (ongelovige) mensen) om God te dienen. Daarom is het nodig dat de Heer onze “voeten” wast, want zonder schone “voeten” is het onmogelijk om tot God te naderen. God kan immers geen gemeenschap met zonden hebben. Door de voetwassing houdt de Heer ons rein. In Johannes 13 “demonstreert” de Heer aan de discipelen, nog voor Zijn sterven, hoe Hij – na Zijn Hemelvaart – voor ons zou zorgen, zodat wij met een rein geweten Hem zouden kunnen dienen. Lees dit hoofdstuk maar eens door. 

Johannes 13:5
Daarna goot Hij water in het bekken, en begon de voeten der discipelen te wassen, en af te drogen met den linnen doek, waarmede Hij omgord was. 

Petrus was geschrokken door deze handeling van de Heer en zei: “Dan moet U me maar helemaal wassen!” Maar wij zij al éénmaal gewassen, namelijk bij onze wedergeboorte. Dat is dus niet nodig.