Categorie: Jongeren

De Gemeente is het Lichaam van Christus. Zijn persoonlijk hemelse volk. Bedoeld om met Christus te regeren in Zijn Koninkrijk. Al wat Christus doet in de toekomst, doet Hij met inschakeling van de Gemeente.
Lees Hebreeën 12:22-23.

“Algemene vergadering” is de benaming voor de volksvergadering of regering in het Grieks. “Gemeente der eerstgeborenen” is de benaming voor de raad van oudsten in het Hebreeuws.

Openbaring 1:6
En Die ons gemaakt heeft tot koningen en priesters Gode en Zijn Vader; Hem, zeg ik, zij de heerlijkheid en de kracht in alle eeuwigheid. Amen.

Dit is misschien geheel nieuw voor je. De Heere Jezus is Koning en Hogepriester. Dit was onder het Oude Verbond onmogelijk. Koningschap en priesterschap waren aan twee verschillende stammen gegeven in Israël. De Gemeente is bestemd om te delen in Christus’ roeping.

Éfeze 1:11
In Hem, in Welken wij ook een erfdeel geworden zijn, wij, die te voren verordineerd (voorbestemd) waren naar het voornemen Desgenen, Die alle dingen werkt naar den raad van Zijn wil;

Dit betekent dat de Gemeente Christus’ eigen erfenis/loon is. God had het voorgenomen in Zijn plan. Deze waarheid houdt in dat al wat in de profetieën beschreven staat als werk van de Messias, ook ons werk zal zijn. Op verborgen wijze vind je de Gemeente dan ook beschreven in de profetie van:

Jesaja 62:11-12
(11) Ziet, de HEERE heeft doen horen, tot aan het einde der aarde: zegt der dochter van Sion: Zie, uw Heil komt; zie , Zijn loon is met Hem, en Zijn arbeidsloon is voor Zijn aangezicht. (12) En zij zullen hen noemen het heilige volk , de verlosten des HEEREN; en gij zult genoemd worden de gezochte, de stad, die niet verlaten is.

Waarom heeft de Heer ons Zijn Geest gegeven? Wat wil Hij ermee bereiken? Hij wil dat wij naar de Geest leren wandelen. Oftewel: naar de Geest leven, door de Geest geleid worden, in de Geest zaaien, door de Geest wandelen, in nieuwigheid des levens wandelen, wandelen waardiglijk onze roeping, uit geloof leven. Zodat Hij ons met Christus verheerlijken kan, later.
Lees Romeinen 8:59, 12-17.

Romeinen 8:14
Want zovelen als er door den Geest Gods geleid worden, die zijn (kinderen*) zonen Gods.
* foute vertaling. Het Griekse “huios” betekent zonen.

De Heer neemt onze oude natuur niet weg. Maar Hij heeft het wel in de dood gebracht. Het heeft zijn kracht over ons verloren. Maar in de praktijk werkt dit alleen als wij ook daadwerkelijk steeds meer van Zijn Geest/Woord ontvangen in ons verstand en bereid zijn om het geleerde te doen. Het is: uitdoen van de oude mens, door middel van aandoen van de nieuwe mens. Twee naturen zitten in een gelovige en strijden om ons te leiden. Dit geeft strijd van binnen.

Hoe ziet een door de Geest geleid leven er dan uit? En waar leidt de Geest heen? God werkt een plan uit. Dat plan heeft fasen. In verschillende tijden doet God een verschillend werk. In de tijd van de aartsvaders bouwde God een geslacht op voor de Messias. In de tijd van Israël geeft God een letterlijk volk, een letterlijk land met aardse zegeningen of vervloekingen.

De bouw van de Gemeente in deze tegenwoordige tijd, is weer een ander werk. In de toekomst zal God de volkeren op de aarde onderwerpen aan Zijn Messias. Als je wilt weten wat God in deze tijd wil en doet, moet je de nieuwtestamentische brieven bestuderen en daarin in het bijzonder de brieven van broeder Paulus. Als je weet wat God wil doen, kun je ook betrokken raken bij het werk van de Geest in deze tijd.

Lees Handelingen 2:48.
De profetie van Joël 2:28-32 wordt in Handelingen 2 vervuld. God liet zien dat het Nieuwe Verbond aangebroken was, in Jeruzalem, het centrum van het godsdienstige jodendom. Hij liet het ook zien aan godsdienstige Joden, die opgegroeid waren in het buitenland, maar nu in Jeruzalem woonden, door in hun taal te spreken. (De stad was sowieso drukker dan normaal, want er waren Joden, van heinde en verre naar Jeruzalem gereisd, om het “wekenfeest” te vieren).

De apostel Petrus, die het woord neemt, houdt een paaspreek. Hij legt uit dat de Heere Jezus opgestaan is, als vervulling van oudtestamentische profetieën. En dat het de Heere Jezus is die verantwoordelijk is voor deze gebeurtenis. Petrus spreekt nadrukkelijk en officieel de aanwezige Israëlitische mannen aan zich te bekeren tot hun Messias.

De “komst van de Heilige Geest” was het bewijs van de foute inschatting van de leidslieden van Israël. Jezus was wel degelijk Degene die Hij beweerde te zijn. Veel Israëlieten reageren dan ook aangeslagen op de prediking en op die dag bekeerden zich 3000 mensen tot de Heere Jezus Christus.

Op de pinksterdag werden de apostelen publiekelijk één doordat ze dezelfde gebeurtenis meemaakten. Het was voor iedereen duidelijk dat de apostelen een speciale groep waren. Ze waren de volgelingen van Jezus en ze werden vanaf dat moment getuigen van Jezus Christus. Christus is Grieks voor Gezalfde. In het Hebreeuws is Gezalfde Messias.

Feitelijk werd de Heere Jezus pas de Gezalfde Gods bij de opstanding (Handelingen 2:36). De apostelen gingen vanaf dat moment spreken van de opgestane Heer. Ze begonnen te vertellen van de dingen die zij gezien hadden. De Gemeente trad in werking. Zij werden met bijzondere kracht gevuld om te spreken in talen die ze niet kenden.

Het evangelie wordt in Handelingen eerst en vooral aan het Joodse volk aangeboden, inclusief hun leidslieden. Maar ze hebben het niet gewild. Ze vervolgden de apostelen en hun bekeerlingen. Nu was voor God het moment aangebroken om zijn verborgen plan te ontvouwen. Dat de Gemeente niet gebouwd zou worden uit Joden alleen, maar uit mensen van alle volkeren. In Handelingen vind je dan ook een overgang van aards naar hemels koninkrijk.

Steeds in Handelingen zie je dat de Heilige Geest op een groep mensen “valt”. Als de Geest op mensen valt, gaan ze met vreemde talen spreken. Je ziet in Handelingen dat God officieel laat zien dat het Nieuwe Verbond niet beperkt is tot Joden alleen. Eerst valt de Heilige Geest op de Joodse discipelen, daarna op de Samaritanen (overblijfsel van de tien stammen van Israël), daarna op gewone heidenen.

Lees Handelingen 8:14-17 over de Samaritanen.
Lees nu Handelingen 10:34-47 en Handelingen 11:14-18.

Petrus wordt door de Heer naar Cornélius, een Romein, gestuurd. Hij nodigt zijn vrienden uit om naar de boodschap van Petrus te luisteren. Een heel gezelschap heidenen.

In Azië (Turkije) komt de Geest wat later (Handelingen 19:16). Zij zijn ook gewoon heidenen. Deze late datum heeft waarschijnlijk te maken met Paulus’ bediening, die beschermd werd door de Heer. Eerst hield de Heilige Geest Hem tegen om naar Azië te gaan. Als hij er later toch komt, blijft hij er wel twee jaar. Daarna wordt hij vrij snel gevangen genomen in Jeruzalem. De oorzaak voor zijn gevangenneming is de beschuldiging door Joden uit Azië.

Het valt op dat het boek Handelingen steeds “de Geest” als eigennaam gebruikt. In geen ander nieuwtestamentisch boek wordt zo vaak over God als “de Geest” gesproken.

De gave van spreken met vreemde talen is niet meer nodig, als het evangelie gezaaid is in andere landen. Trouwens, over het spreken met vreemde talen staat alleen iets in de eerste Korinthebrief, en daar worden de misvattingen besproken in het gebruik van deze gave. Paulus spreekt er niet zo enthousiast over. Je zou zeker niet de conclusie trekken dat hij wenst dat alle gelovigen in vreemde talen spreken.

Het werd nooit aan alle gelovigen gegeven. Het wordt ook nergens beschreven als bewijs van geestelijk leven. Wat er tegenwoordig doorgaat voor tongentalen is een vreemd gebrabbel. Tevens gaat het vaak gepaard met vallende mensen, mensen in trance. Dit kan ik niet herkennen als het werk van de Geest van God. Het doet me eerder denken aan oosterse rituelen, waarbij mensen zich openstellen voor boze geesten. De Bijbel roept ons op verstandig te zijn, niet om ons verstand uit te schakelen. Bovendien gaf God het spreken met vreemde talen als een teken aan ongelovige Israëlieten. Het is natuurlijk voor hen onverdraaglijk dat de verkondiging van het Woord Gods in een heidense taal gebeurt. Het is de vervulling van Jesaja 28.

Lees 1 Korinthe 14:21-22.

Profetie is een teken voor de gelovigen. Profetie is openbaren van verborgenheden. God wil Zijn plan bekendmaken aan gelovigen, Hij openbaart verborgenheden (1 Korinthe 2:9-13).

Genezingen komen in Handelingen uitgebreid voor als bewijs van Gods werk. Echter, later komt er ziekte voor onder de dienstknechten van Paulus, bij Epafroditus en Trofimus, wat niet wonderbaar genezen wordt.

Al deze uiterlijke tekenen van het Koninkrijk van God zullen weer komen als het Koninkrijk tot de aarde uitgebreid wordt in de toekomst. Maar nu heeft het Koninkrijk geen uiterlijk gelaat.

De gelovigen van nu horen bij de hemel (Éfeze 2:6).

Christus is ten hemel opgevaren, dus verborgen. Gods werk is onzichtbaar. Daarom verdwenen de uiterlijke kentekenen weer.

Kunnen wij verwachten dat de Heer hetzelfde met ons handelt als met de apostelen? Ongeveer wel, wat relatie en onderwijs betreft. Maar de verzorging of hulp is wel wat veranderd.

Zoals je in de begintijd van Israël als volk een grote demonstratie van Godswege had, met nog een periode van wonderen en daarna niet meer, zo is dat met de Gemeente ook. Ook profetieën en tongentalen vallen hieronder.

Lees 1 Korinthe 13:8-12.

Vaak wordt dit gedeelte uitgelegd in de toekomst, wanneer we bij de Heer zullen zijn. Maar het veranderen van een kind naar een volwassene in het geloof, gebeurt nu, terwijl we nog op aarde zijn. “Wanneer het volmaakte zal gekomen zijn”, is de aanduiding voor het Woord in zijn totaliteit. Het Woord Gods was nog niet compleet in de dagen van de apostelen. De apostelen zelf hebben door hun geschriften het Woord Gods de Bijbel afgemaakt (Romeinen 16:25-26).

Het verborgen plan van God, dat Hij in deze tijd uitwerkt, moest toen bekend gemaakt worden. Gods verborgenheid werd gepredikt en in de vorm van brieven bekendgemaakt. Deze geschriften wilde God nog in de Bijbel opnemen. Paulus zegt in Kolossenzen 1:24-27 dat zijn opdracht is om het Woord Gods te vervullen, te voltooien.

Lees Openbaring 22:18-19.

Waarom zou God deze sterke waarschuwing geven als Hij later nog profeten zou sturen? Profeten horen het Woord Gods te spreken, maar als alles gesproken is wat gesproken moest worden, dan zijn profeten overbodig geworden. Ook de gave van kennis is niet meer nodig als God alles bekend gemaakt heeft.

Met deze wetenschap zul je begrijpen dat elk lid van de Gemeente in opleiding moet om Christus te kunnen dienen in Zijn Koninkrijk. Een priester moet het Woord leren spreken, een koning moet rechtvaardig leiden kunnen geven.

De Vader geeft ons de Heere Jezus als voorbeeld en zegt dat Hij ons wil veranderen naar Zijn Beeld. Hij wil ons de kennis geven die Hij Jezus ook gaf. Hij wil ons machtig maken in de Schriften. Hij wil ons liefde en nederigheid leren, zodat we bekwaam worden voor onze taak later.

Uit de aansporingen van de nieuwtestamentische brieven blijkt deze waarheid duidelijk. De Heer spreekt tot ons (Bijbelstudies) en Hij geeft ons een loopbaan (ons dagelijks leven). We zitten regelmatig in de schoolbanken en we hebben een stageplaats. Op die manier leren we de Heer te vertrouwen. We leren wie Hij is en wat hij doet. Ook leren we voor Hem uit te komen en een zelfstandig kind van God te worden, die zelf zijn beslissingen kan maken tot Gods eer.
Lees Éfeze 1:17-19 en Éfeze 3:16-20.

We moeten de opstandingskracht leren kennen in onze levens. Dan raken we vol met de Heilige Geest.
Lees Éfeze 4:11-16.

Als we ieder voor zich tot kennis van Christus komen en ook leren leven in liefde, groeien we op tot volwassenen in het geloof. In de Statenvertaling kom je in dit verband dikwijls het woord “volmaakt” tegen, in de plaats voor volwassen. Ook wordt er gesproken over zonen en over erfgenamen of erven. Het is Gods bedoeling dat de opleiding slaagt en Hij ons een erfenis kan uitdelen in de toekomst, waar we verantwoordelijk over kunnen zijn, tot Zijn eer. De Geest leidt ons tot die heerlijkheid.

Romeinen 8:29
Want die Hij te voren gekend heeft, die heeft Hij ook te voren verordineerd, den beelde Zijns Zoons gelijkvormig te zijn, opdat Hij de Eerstgeborene zij onder vele broederen.

Christus doet dit opvoedingswerk. Hij weet waar Hij mee bezig is in verband met ons. Wij zien het dikwijls pas achteraf. Hij bepaalt de volgorde waarin Hij ons dingen kan leren en hoeveel Hij ons kan leren. Het is Zijn zorg en Hij doet het met al wat in Hem is. We kunnen Hem tegenwerken door zelf uit te maken wat we van God verwachten in ons leven of door zelf een doel en plan uit te stippelen. Daarom is het belangrijk om aan God bekend te maken dat je voor Hem beschikbaar bent, zodat Hij jou persoonlijk Zijn wil voor jouw leven kan leren.

Lees Romeinen 12:1-2. Lees 2 Korinthe 3:14-18.

In de vrije/directe relatie die we met de Heere Jezus hebben, worden de Schriften voor ons geopend en worden we zelf veranderd naar de heerlijkheid/glans van het Nieuwe Verbond. Het zal je dan ook niet verbazen dat de Heilige Geest van Christus spreekt en niet van zichzelf.

Lees Johannes 16:7-15.

De Geest in ons zorgt ervoor dat we de Bijbel en de Heere Jezus gaan begrijpen. Vervolgens leren we uit Johannes 17 dat de gelovigen na de opstanding op dezelfde voet doorgaan in hun relatie met Christus als zij gewend waren. Het verschil is dat Hij niet meer lijfelijk aanwezig zal zijn. De Heer maakt duidelijk dat zij los komen te staan van de wereld en één zullen zijn met elkaar. Ook belooft Hij hun dat al wat ze vragen in Zijn naam (Johannes 16:23-24), Hij het hun zal geven. Wat uit de geschiedenis van Handelingen tot ons komt, bevestigt de vervulling van deze woorden van de Heer.

De apostelen spraken het Woord Gods onbevreesd en de Heer gaf wonderlijke hulp in de vorm van macht om te genezen, spreken in talen, vrijlating uit gevangenis, wonderbare bescherming, enzovoorts.

Er zijn dus twee verbonden. Zoals zo veel dingen in de Bijbel dubbel voorkomen. Wij kennen een oude en een nieuwe schepping. God neemt de oude schepping weg en stelt er een heel nieuwe voor in de plaats. We kennen de eerste en de laatste/tweede Adam. De eerste mens is uit de aarde aards, de tweede is de Heere uit de Hemel (1 Korinthe 15:47). De eerste verdwijnt, is vergankelijk. De tweede/laatste is de definitieve en blijft voor altijd. Waar komt anders het gezegde vandaan: “Wie het laatst lacht, lacht het best”?

God neemt het eerste weg om het tweede te stellen. (Hebreeën 10:9) Dat is een vast Bijbels principe. Daarbij gebruikt God het eerste om daaruit het tweede, definitieve te maken. Het is zeker dat het met deze oude schepping ook zo gaat. Deze oude schepping heeft een duidelijke functie, er zal namelijk een nieuwe uit voortkomen.

En zo zijn er ook het Oude Verbond en het Nieuwe Verbond. Alleen het Oude Verbond is al definitief vernietigd, beëindigd, voorbij. En het Nieuwe Verbond is voor een ieder die het aan wil nemen, beschikbaar.

Dus aannemen a.u.b.!

Als we de Bijbel, Gods Woord, willen leren begrijpen, zou je bijvoorbeeld bij Genesis 1:1 kunnen beginnen en bij Openbaring 22:21 kunnen eindigen. Dan kom je een heel eind, maar begrijpen, echt snappen waarover het gaat, doe je het dan denk ik niet.

Waarom niet? Wel, Gods Woord is wel voor iedereen bestemd (om God aan te nemen), maar als je God wilt begrijpen, kan dat pas nadat je Hem hebt aangenomen. Daarna zul je toch Schrift(plaats) met Schrift(plaats) moeten vergelijken, om dingen te begrijpen. Dus, eerst geloven, (dat wil zeggen: vertrouwen op wat Hij gezegd heeft) aannemen en je onderwerpen aan Zijn Woord en dan pas leren begrijpen! Leren snappen wat men leest!

Denk aan de vraag van Filippus aan de Kamerling die Jesaja leest: “Verstaat gij hetgeen gij leest? En hij zei: Hoe zou ik toch kunnen, zo mij niet iemand onderricht?” (Handelingen 8:30-31) Lees verder in Handelingen 8 en zie dat het om geloof in de Heer Jezus Christus gaat, als men het Woord wil begrijpen.

Vaak zeggen de mensen, ik moet het eerst zien en dan geloof ik het. Maar zo functioneert Gods Woord niet. God wil dat we Hem eerst vertrouwen en dan maakt Hij ons Zijn wegen bekend.

Een grove structuur vindt iedereen wel in het Woord, want als we de Schrift bekijken, dan is er een onderverdeling in twee delen, namelijk het Oude Testament en het Nieuwe Testament. Hiervoor in de plaats mag je ook zeggen: het Oude Verbond en het Nieuwe Verbond.