Categorie: Jongeren

Geest heeft levenskracht. Uit de Geest kan iets geboren worden (ook in jouw leven: wedergeboorte). Dat God leven geeft, zien we bij het maken van de oude en de nieuwe schepping. God is mannelijk. Zijn levenskracht is verwekkende kracht (Johannes 1:12-13).

Genesis 2:7
En de HEERE God had den mens geformeerd uit het stof der aarde, en in zijn neusgaten geblazen den adem des levens; alzo werd de mens tot een levende ziel.
Job 33:4
De Geest Gods heeft mij gemaakt, en de adem des Almachtigen heeft mij levend gemaakt.

Wind is een onzichtbare luchtstroom of geest. Adem is dat ook. Bij alles wat God geschapen heeft, heeft Hij Zijn levenskracht gebruikt (Psalm 104:30, Jesaja 42:5). Soms staat er in de Bijbel bij dat Gods Geest schiep. Of dat Hij Zijn adem ergens in blies, zodat het tot leven kwam. Vaak wordt het overgeslagen en spreekt de Bijbel gewoon van scheppen of maken.

Als je over het spreken van woorden nadenkt (hoe dat gaat), dan merk je dat je met ademstootjes bezig bent. Stukjes adem worden in de mond door de tong en lippen tot klanken gevormd en onderbroken door medeklinkers. Eigenlijk is gesproken woord ook gewoon geest. Sterker nog, alle geluiden zijn geest. Alle muziek ook. De instrumenten kun je zien, maar het geluid niet. Geluid wordt opgevangen door onze oren. Ook gesproken woorden komen via het oor bij ons binnen.

Psalm 33:6
Door het Woord des HEEREN zijn de hemelen gemaakt, en door den Geest Zijns monds al hun heir.

Gods Woord is ook geest. De Heere Jezus zei: “De woorden, die Ik tot u spreek, zijn geest en zijn leven.” (Johannes 6:63)

Spreken is een geestelijk iets; horen ook. Gods woorden zijn de formulering van Gods gedachten. Onze hersenactiviteit, waarin ideeën en gedachten en plannen ontstaan, is natuurlijk ook geest. Je kunt misschien een frons op het voorhoofd zien of een blik in de ogen, maar de gedachten kun je niet zien. Het is een geestelijk gebeuren. In de hersenen wordt elke activiteit van de mens aangestuurd.
Nu kun je je waarschijnlijk wel voorstellen dat het heel wat uitmaakt wiens gedachten je leert kennen. Gods gedachten of die van een mens. Ik denk dat we de gedachten van sommige mensen over ons helemaal niet willen weten. Sommige wrede dictators moeten vreselijke gedachten gehad hebben. En moordenaars bijvoorbeeld. Gedachten blijven geestelijke activiteit, maar alles wat geestelijk is, komt niet persé van God. Elke geest is niet persé goed. De Bijbel spreekt ook over boze geesten (Lukas 7:21; Handelingen 19:16).

Mensen denken en spreken uit hun eigen geestelijke bron. De kern van de mens het levensbeginsel is geest. Lees Genesis 6:17 en Genesis 25:8. Maar ook ons denken, verstand is geest.

Job 32:8
Zekerlijk de geest, die in den mens is, en de inblazing des Almachtigen, maakt henlieden verstandig.
Spreuken 17:27
Wie wetenschap weet, houdt zijn woorden in; en een man van verstand is kostelijk van geest.

Het maakt een groot verschil met welke geest je te maken hebt. De menselijke geest, een boze geest of Gods Geest. De geesteswereld kunnen we niet zien, maar bestaat wel. Engelen zijn ook geesten (Hebreeën 1: 13, 14). Gods tegenstander satan is een engel. Een cherub is een engel (Ezechiël 28:14). “En het is geen wonder; want de satan zelf verandert zich in een engel des lichts” (2 Korinthe 11 :14).

Johannes 3:8
De wind blaast, waarheen hij wil, en gij hoort zijn geluid; maar gij weet niet, van waar hij komt, en waar hij heen gaat; alzo is een ieder, die uit den Geest geboren is.
Johannes 3:6
Hetgeen uit het vlees geboren is, dat is vlees; en hetgeen uit den Geest geboren is, dat is geest.

Twee teksten uit Johannes 3, even in de verkeerde volgorde, voor het gemak. We bespreken nu niet dit hoofdstuk, maar we willen iets over “geest” leren.

Johannes 3:8 vergelijkt geest met de wind. Wind is een luchtstroom, waarvan je alleen iets merkt wanneer het langskomt. Waar het oorspronkelijk vandaan komt en waar het uiteindelijk heengaat, is onduidelijk. Zelf is het onzichtbaar. Het is er wel, zelfs merkbaar, maar zonder vorm. Je kunt het voelen, maar niet aanraken. Je kunt het niet betasten, vangen of vasthouden.

De eerste keer dat we iets over geest horen in de Bijbel is in Genesis 1:2. Daar staat over de Geest van God dat hij zweefde op of boven de wateren. Zweven of waaien is ongeveer hetzelfde. De Geest, of gewoon geest, is iets wat we niet kunnen grijpen of begrijpen. Iets wat we niet zien, maar wel merken. Er wel is, maar niet in vaste vorm. We kennen eigenlijk best veel onzichtbare stromen in de wereld om ons heen. Of straling. Elektriciteit, microgolven van de magnetron, gsm. Zo vreemd is geest ook weer niet.

Als we nog even aan wind terugdenken, dan is er nog iets belangrijks om te noemen. Wind beweegt, brengt dingen in beweging; is soms krachtig, soms zwak, maar staat niet stil. Het werkt iets uit. Zo is het met de Geest van God ook. Want er kan iets uit die Geest geboren worden.

Niet bij alle werken staat erbij dat de Geest het deed. Wat er bijvoorbeeld tijdens de woestijntocht van Israël allemaal gebeurde, daar wordt geen enkele keer de Geest van God genoemd. Toch beschrijft de Bijbel het spreken van God en de aanwezigheid van God als activiteit van de Geest.

Nehemia 9: 19, 20
(19) Hebt Gij hen nochtans door Uw grote barmhartigheid niet verlaten in de woestijn; de wolkkolom week niet van hen des daags, om hen op den weg te leiden, noch de vuurkolom des nachts, om hen te lichten, en dat, op den weg, waarin zij zouden wandelen. (20) En Gij hebt Uw goeden Geest gegeven om hen te onderwijzen; en Uw Manna hebt Gij niet geweerd van hun mond, en water hebt Gij hun gegeven voor hun dorst.

Haggai 2: 4, 5
(4) Doch nu, wees sterk, gij Zerubbabel! spreekt de HEERE; en wees sterk, gij Josua, zoon van Jozadak, hogepriester! en wees sterk, al gij volk des lands! spreekt de HEERE; en werkt, want Ik ben met u, spreekt de HEERE der heirscharen; (5) Met het woord, in hetwelk Ik met ulieden een verbond gemaakt heb, als gij uit Egypte uittrokt, en Mijn Geest, staande in het midden van u; vreest niet!

Aan de wolk/vuurkolom, die steeds bij Israël was, kennen we de relatie die er was tussen God en het volk. Hij was hen nabij. Hij onderwees hen, onderhield hen en leidde hen naar het land. De heerlijkheid van God woonde op de ark des Verbonds, die zijn plaats had in het midden van Israël. Het is niet nodig om overal erbij te zeggen dat Gods Geest er was, want het is overduidelijk dat er geen verschil is tussen God en Gods Geest.

Gods Geest is de aanduiding voor al wat de onzichtbare God doet. Als je in één woord moet zeggen wat de Geest van God is, kun je het beste zeggen: Gods leven. Als Gods leven in mensen werkt, deelt Hij uit van Zichzelf. Van Zijn hoger leven deelt Hij uit, zonder dat Hij het zelf kwijtraakt.

Een mens kan zelf niet de waarheid over God te weten komen. Het moet hem verteld worden door God. Hoe God is, wat Hij doet. Wat zijn plannen zijn om de mensheid te redden. Hoe Hij met zijn vijand afrekent. En dat is nu precies wat God altijd gedaan heeft. Hij heeft gesproken (Hebreeën 1:1).

Lees: 2 Petrus 1:19-21. Hier staat dat het woord van de profeten (de profetie) niet door hun eigen wil voortgebracht zijn, maar door Gods wil. De gelovige mensen die profeteerden, werden door de Heilige Geest gedreven. De profetie staat vast. Wat gesproken is, zal gebeuren.

Het woord van de profeten kun je niet naar eigen smaak uitleggen, want het staat in verband met ander gesproken woorden van God. Daarom is de goede bijbelonderzoekmethode: Schriftplaatsen met andere Schriftplaatsen vergelijken, om zo tot een overzicht over een onderwerp te komen. Als God volmaakt is, dan kan het Woord Gods zichzelf niet tegenspreken. Als het toch tegenstrijdig lijkt, dan ligt het aan ons begrip of onbekendheid met een bepaalde waarheid.

2 Timótheüs 3:16
Al de Schrift is van God ingegeven, en is nuttig tot lering, tot wederlegging, tot verbetering, tot onderwijzing, die in de rechtvaardigheid is.

“Ingegeven” = ingeademd (letterlijk in Grieks). Heel de Bijbel is door God ingeblazen of geïnspireerd, dus ontstaan uit de Geest van God. Als je weet dat de hele Bijbel door de Geest van God Zelf gemaakt is, dan is het niet meer zomaar een boek. Dan is de Bijbel zelf een schepping van God. Dan krijg je er heilig ontzag voor. Niet vreemd dat God Zijn Woord zijn eigen goddelijke status geeft (Johannes 1:1).

Gods Geest en Gods Woord dragen allebei de Godheid uit. Ze komen tot de mens en werken iets uit met goddelijke autoriteit. Een belangrijke conclusie, die we moeten trekken: Gods Woord en Gods Geest zijn nooit tegenstrijdig aan elkaar. Ze werken met elkaar mee voor Gods doeleinden. Iemand die met de Geest van God vervuld is, spreekt de woorden Gods. Uit de inhoud van Gods Woord herken je Gods Geest, namelijk Gods gedachten, kracht en leven.

We hebben tot nu toe de term “geest” in zijn algemeen besproken. Ik wil verder gaan met wat Gods Geest specifiek deed.

We nemen eerst een kijkje in het Oude Testament. Jozua werd een wijs leider door de Geest (Deuteronomium 34:9). Gideon verzamelde een leger door de Geest (Richteren 6:34). Saul profeteerde door de Geest (1 Samuël 10:6). Daniël kon dromen uitleggen door de Geest (Daniël 5:11). God geeft wijsheid, overwinning, kracht, openbaring van verborgenheden, kennis door Zijn Geest.
Over Simson staat telkens dat de Geest Gods vaardig over hem werd en dan versloeg hij een leeuw of een legertje van 1000 man. Zoiets kan alleen in actiefilms. Simson deed het (Richteren 14:6, 19 en 15:14, 15).
Over degene die de voorwerpen voor de tabernakel ging ontwerpen, staat dat God hem vervulde met de Geest (Exodus 31:15). Natuurlijk was hij al handig met materialen, maar om het vorm te geven, zodat de voorwerpen Gods waarheden goed weergaven, was extra kennis nodig.
Over David staat dat hij zijn woorden door de Geest gesproken had. Heel wat Psalmen staan op naam van David (2 Samuël 23:14). David wordt een profeet genoemd wordt (Handelingen 2:30). Er zijn niet zoveel profeten waarvan zoveel woorden opgetekend zijn. Zelfs de boeken Jesaja en Jeremía hebben minder pagina’s dan de Psalmen. Gods Geest geeft overvloedig, naar Zijn wil.

Al deze werkingen van de Geest zijn de werkingen van God Zelf. Hij is het die mensen uitkiest en mensen geeft wat ze nodig hebben om Hem te dienen. Al deze werkingen laten zien dat God groot is en dat voor Hem niets onmogelijk is.
Wat er in de Bijbel beschreven staat, is voor ons bewaard, zodat we een beeld krijgen van wie en hoe God is en waar Hij mee bezig is door de geschiedenis heen; waar Hij naar toe werkt.

God heeft een geestelijke tegenstander. Daarom leert de Bijbel ons de geesten te onderscheiden. Geestelijke wezens staan boven vleselijke wezens. Ze kunnen meer, hebben meer macht en hebben geen lichamelijke beperkingen zoals mensen. Ze zijn bijvoorbeeld niet zo sterfelijk als mensen.
Het is logisch dat God de hoogste van alle wezens is. Hij heeft alles gemaakt en alles in Zijn macht. Eén kik van Gods kant, van Zijn Levenskracht en alles valt in elkaar (Jesaja 40:7, 21-25, Handelingen 17:24, 25).

Hoewel een mens een geestelijk innerlijk heeft, noemt de Bijbel de mens: vlees. Het vervelende aan de menselijke situatie is dat de mens onder de macht van satan is gekomen. God is wel sterker dan satan (Ezechiël 28:16; Openbaring 20:10), maar een mens niet (Éfeze 2:13; Hebreeën 2:14, 15).

Wat is de gezindheid van de menselijke geest? Oftewel het wezen van een mens. Zijn innerlijk of zijn hart. “. . . Doch God zij waarachtig, maar alle mens leugenachtig; . . . ” (Romeinen 3:4) “. . . er is niemand, die goed doet, er is ook niet tot een toe” (Romeinen 3:12).
Niet zo fraai. Volgens de Bijbel is het innerlijk van een mens boos en onbetrouwbaar door de zondeval. De mensheid is bij de zondeval van Adam afgesloten geraakt van de directe verbinding met God. Gods doel en ideaal met de mens lijkt verloren gegaan. Toch is er een uitweg. God kan het onmogelijke doen. En dat doet Hij door te spreken.

Ondanks de scheiding tussen God en mensen, heeft de mens de geestelijke antenne behouden, die de Woorden van God kan opvangen. Om die reden heeft God altijd tot de mensheid gesproken en heeft Hij Zijn Woorden nauwkeurig laten optekenen.

God werkt Zijn wil uit. Hij deelt van Zijn gedachten, eigenschappen of vaardigheden mee door de Geest. God is rechtvaardig, daarom is Hij in principe goed voor mensen. Behalve voor mensen, die Hem stelselmatig verwerpen of afwijzen. Voor opstandige of ongelovige mensen is Hij hard. Daarom zie je in de Bijbel symbolen voor het werk van de Geest, zowel in positieve als negatieve zin.
Je hebt de olie in de kruik van Sarfath, als beeld van leven. Olie (uit olijven) als natuurproduct heeft de eigenschap dat het niet bederft. Het kan wel twee tot drie jaar goed blijven. Olie geeft kracht en lenigheid aan een mens, kortom: levenskracht. Een wolk is ook zo’n symbool. Als God neerdaalt in de tabernakel of in de tempel wordt dat uitgebeeld met een wolk.

Exodus 40:34
Toen bedekte de wolk de tent der samenkomst; en de heerlijkheid des HEEREN vervulde den tabernakel.
Zie ook 1 Koningen 8:10, 11.

Ook vuur is een symbool voor de Geest van God. De Heer Zelf verscheen als vuur op Sinaï (Exodus 24:17).

Jesaja 30:27
Ziet, de Naam des HEEREN komt van verre, Zijn toorn brandt, en de last is zwaar; Zijn lippen zijn vol gramschap, en Zijn tong, als een verterend vuur;
Zie ook Jesaja 4:4.

Niet voor niets dat een vlam van vuur er uitziet als een tong. Het is het oordelende werk van God over ongeloof. Al wie Hem niet wil kennen, zal uiteindelijk door vuur omkomen (2 Thessalonicenzen 1:8). Ja, heel deze schepping zal uiteindelijk door vuur verbranden (2 Petrus 3:10). Ook de werken van gelovigen van onze tijd zullen geoordeeld worden. Het aardse verdwijnt, het hemelse blijft over (1 Korinthe 3:13).

De volgende profetieën zijn Ezechiël 36 en Ezechiël 37. Let op de overeenkomsten. Lees Ezechiël 36:24-28 en Ezechiël 37:14, 26-28.

Als je zo de profetieën bestudeert en naast elkaar legt, krijg je steeds meer informatie. Het Nieuwe Verbond heeft te maken met dat God Zijn Geest geeft en het is definitief. Terugkeer in het land, vergeving van zonden, bekering, reiniging en kennen van God met het hart kom je steeds weer tegen.

Ezechiël 39:21-29 zegt: “Van die dag aan en voortaan” en “Ik zal mijn aangezicht niet meer verbergen, wanneer Ik mijn Geest zal hebben uitgegoten”. Dat zijn definitieve dingen.

Jesaja 32:12-18 zegt: “Er zal onvruchtbaar land zijn en verwoeste verdedigingswerken en een verlaten paleis; …totdat over ons uitgegoten worde de Geest uit de hoogte”.

Jesaja 59:21
Mij aangaande, dit is Mijn Verbond met hen, zegt de HEERE: Mijn Geest, Die op u is, en Mijn woorden, die Ik in uw mond gelegd heb, die zullen van uw mond niet wijken, noch van den mond van uw zaad, noch van den mond van het zaad uws zaads, zegt de HEERE, van nu aan tot in eeuwigheid toe.

Wat ook steeds weer naar voren komt in de profetieën, is de komst van de Verlosser. De verlossing komt niet uit de lucht vallen. Er is een mens, van God afkomstig, die de verlossing brengt; de beloofde Messias.

Zacharia 12:10
Doch over het huis Davids, en over de inwoners van Jeruzalem, zal Ik uitstorten den Geest der genade en der gebeden; en zij zullen Mij aanschouwen, Dien zij doorstoken hebben, …

Is God niet bij machte om blijvende werken te doen? Is God onmachtig om zegen te brengen en te zorgen dat de situatie dan standhoudt? Je zult zeggen dat het ligt aan het ongeloof van mensen, dat God zijn eigen werken weer ongedaan maakt. Dat is zo. Maar kan Hij het niet zodanig oplossen dat mensen veranderen? Ja, dat kan Hij.

Dat is ook steeds de aankondiging geweest in het Oude Testament, dat er een tijd zou komen waarin Israël definitief Gods volk zal zijn en blijven, levend in het beloofde land en van harte dienstbaar aan hun God. De profetieën die daarover gaan, hebben het ook steeds over de Geest van God. Dit is ons volgende onderwerp.

Lees Jeremía 31:31-34

De Heer draagt er zorg voor dat er een nieuw verbond gaat komen, waarin definitieve verlossing tot stand komt. Ook de zonden worden weggedaan. Het hoofdstuk eindigt met “…er zal niets weder uitgerukt, noch afgebroken worden in eeuwigheid”.

Onder het Oude Verbond kon geen blijvende verlossing tot stand komen, want het was een voorwaardelijk verbond tussen twee partijen, namelijk God en Israël. God bleef wel trouw, maar Israël niet. Zo werd het verbond door ontrouw gebroken. Het Oude Verbond werd voor God onbruikbaar.

Jesaja 44:2, 3
(2) Zo zegt de HEERE, uw Maker, en uw Formeerder van den buik af, Die u helpt: Vrees niet, o Jakob, Mijn knecht, en gij, Jeschurun, dien Ik uitverkoren heb! (3) Want Ik zal water gieten op de dorstigen, en stromen op het droge; Ik zal Mijn Geest op uw zaad gieten, en Mijn zegen op uw nakomelingen.

In vers 5 van ditzelfde hoofdstuk zie je Israëlitische mensen zich het eigendom van de Heer noemen. Dat komt overeen met Jeremía 31:34. In Jesaja 44:22-23 wordt gesproken over verlossing door de Heere en het wegdoen van zonden. Dit komt ook overeen met Jeremía 31:34.