Categorie: Jongeren

Hebreeën 10:9
Hij neemt het eerste weg, om het tweede te stellen.

We hebben gezien dat er dus een verschil is tussen geboorte en wedergeboorte. Geboorte is het leven voor de dood, terwijl wedergeboorte leven na de dood is. Tussen geboorte en wedergeboorte ligt dus de dood.

Dit principe geldt ook voor de geboorte en wedergeboorte van deze wereld. De wereld werd geboren uit een vrouwelijke, oude zondige wereld, met als mannelijk aandeel, het levende Woord van God. De wereld zoals wij die nu kennen, is nog steeds dezelfde wereld uit Genesis 1. Er was wel iets veranderd, maar niet vervangen of vernieuwd. Het werk van de zes dagen van Genesis was nog geen wedergeboorte. De wedergeboorte is immers het resultaat van de opstanding van Christus. Hij is het Zaad dat in de aarde viel en stierf en vervolgens veel vrucht droeg, door opstanding uit de dood.

De functie van het werk van de zes dagen in Genesis was om deze gevallen schepping klaar te maken voor de rol van moeder. De onvruchtbare vrouw die vruchtbaar werd. De aarde die onvruchtbaar was geworden, werd weer vruchtbaar.

Vervolgens was het wachten op het Zaad, of het tarwegraan, dat in de aarde zou vallen en vrucht zou dragen, namelijk het verlossingsplan van de Here Jezus. De uiteindelijke bevalling zal pas plaatsvinden op de Jongste Dag.

Het is belangrijk te weten dat deze oude schepping een actief aandeel heeft in het tot stand komen van de nieuwe schepping. Ze wordt gebruikt om een nieuwe schepping voort te brengen. Dat is ook de reden dat God in Genesis 1 zegt “dat het zeer goed was”. De oude schepping was toen geschikt gemaakt, om die rol van moeder te spelen, in de uiteindelijke wedergeboorte van de schepping.

Genesis 1:28
En God zegende hen, en God zeide tot hen: Weest vruchtbaar, en vermenigvuldigt, en vervult de aarde, en onderwerpt haar, en hebt heerschappij over de vissen der zee, en over het gevogelte des hemels, en over al het gedierte, dat op de aarde kruipt.

Adam krijgt hier de opdracht van God om de aarde aan zich te onderwerpen. Je kunt je afvragen waarom God deze opdracht aan Adam geeft. We weten inmiddels dat het een onmogelijke opdracht voor hem was, omdat hij zelf genomen was uit deze oude schepping. Maar zoals God tot Zijn doel komt in deze gevallen wereld, zo bereikt Hij ook Zijn doel met Adam.
De eerste opdracht die hij krijgt is om te zorgen voor nageslacht en in Genesis 3:15 wordt daarover gezegd: “En Ik zal vijandschap zetten tussen u en tussen deze vrouw, en tussen uw zaad en tussen haar zaad; datzelve zal u den kop ver­morzelen, en gij zult het de verzenen vermorzelen”.

We weten dat als het zaad van de vrouw, uiteindelijk de Here Jezus werd geboren en dat Hij, door Zijn opstanding uit de dood, de macht van satan heeft gebroken. (Hebreeën 2:14)

Eén van de titels van de Here Jezus is “Zoon des mensen”, ook wel vertaald met “Zoon van Adam”. Zoon heeft in het Hebreeuws ook de betekenis van erfgenaam. Hij is dus de erfgenaam van Adam en erft daarmee ook alle beloften en opdrachten van Adam. De strijd werd wel gevoerd, maar niet door Adam, maar door zijn zoon of erfgenaam. Hij kreeg de opdracht de wereld aan Zich te onderwerpen en daarover te heersen. Dit wordt ook verklaard in 1 Korinthe 15:45. Van de Here Jezus wordt hier gezegd dat Hij de tweede Adam is. Het gaat niet om de eerste geboorte, maar om de tweede. Niet de eerste Adam, maar de tweede. Niet de oude mens, maar de nieuwe mens. Niet de oude schepping, maar de nieuwe schepping. Dit is de betekenis van Hebreeën 10:9 “Hij neemt het eerste weg, om het tweede te stellen.”