Categorie: Jongeren

Lees Matthéüs 3:13-17

Jezus gedoopt
Waarom liet de Heer Zichzelf dopen? Hij hoefde Zich toch niet te bekeren. Hij had toch geen zonden? Als je vers 17 leest, zie je eigenlijk een vooruitgrijpen op de opstanding van de Heer. Net als bij de verheerlijking op de berg met Mozes en Elia. Officieel werd de Heer namelijk pas de Zoon na Zijn Opstanding. Het Nieuwe Leven kwam ook pas na Zijn Opstanding. De duif (Jonah) als beeld van de Heilige Geest is hiervan de uitdrukking. Letterlijk gezien is de Geest, Die op Jezus kwam bij Zijn doop, vanuit het Oude Testament gezien, niets vreemds. Dat gebeurde bij elke profeet. Maar deze gebeurtenis wijst Jezus speciaal als de Zoon van God aan. Tegelijk beeldt deze doop de latere dood en opstanding van de Heer uit, waarbij Hij officieel als Zoon (= erfgenaam) van God werd aangesteld. 

Het antwoord op onze vraag staat in vers 15. Met de doop rechtvaardig je God. Je verklaart Hem rechtvaardig. Dit doen wij ook als wij ons laten dopen. Jezus leefde uit geloof in het Woord. Hij liep de loopbaan die Hem voorgesteld was. De belofte is dat iedereen die dat doet, Nieuw Leven krijgt. Dat is Gods rechtvaardigheid. 

De Wet veroordeelt tot de dood. Jezus stierf in onze plaats. Uit genade en door geloof is er daarna dit Nieuwe Leven. Door je te laten dopen zeg je dus tegen de Heer: “Dank U dat mijn zonden vergeven zijn, dat de straf gedragen is, dat u niet meer rekent met het oude, dat ik nieuw leven van U ontvangen heb en met u gezet ben in de Hemel, ook al begrijp ik dat misschien nog niet”. Door je te laten dopen stem je in met de rechtvaardige manier die God heeft gegeven om gered te worden voor de eeuwigheid. 

De volgende stap is dat je dan, net als de Heer Zelf, de loopbaan gaat lopen van geloof. Dat je jezelf aan Hem ter beschikking stelt. “Heer, wat wilt U dat ik doen zal?” Dit maakt ons – toch vrij korte – aardse leven, zinvol. 

Lees Johannes 3:1-10

Vruchtwater
Je zou God kunnen vergelijken met een kunstenaar. Als je verstand van kunst hebt, kun je vaak aan het kunstwerk herkennen wie het gemaakt heeft. Zo is het ook met de schepping. God als Kunstenaar heeft de schepping gemaakt en we kunnen, als we er verstand van hebben, Hem er in herkennen.

De Heere Jezus gebruikt in dit gedeelte een voorbeeld dat we allemaal kennen: een geboorte. Als een vrouw negen maanden zwanger is geweest dan breken de vliezen en uit het vruchtwater wordt dan de baby geboren. Jezus legt aan Nicodémus (iemand die verstand van de Schrift had) uit, dat net zoals je de eerste keer uit water geboren bent, je ook een tweede keer uit water geboren moet worden om het Koninkrijk van God in te gaan.

Nicodémus wist vanuit het Oude Testament dat er een Verlosser zou komen. Hij zag aan wat de Heer deed, dat Hij die verlosser wel eens zou kunnen zijn. Hij paste in het profiel van de Messias. De Heer wil hier geen discussie over, maar gaat gelijk naar de kern. Je moet uit geestelijk water, namelijk het Woord van God geboren worden; oftewel, je moet van boven geboren worden.

Toen begreep Nicodémus dat nog niet. Vreemd toch dat de Heer zo slecht begrepen werd door degenen die het Woord tot hun beschikking hadden. De leidslieden van Israël trokken heel andere conclusies uit het Woord, dan de Heere Jezus. De joodse godsdienst droeg een heel ander “geloof” uit dan de Heere Jezus. De Heer verwijt hen hun ongeloof. Daarom was er zo weinig werkelijke kennis over God en Zijn werk.

Nicodémus laat zich bij nacht, stiekem, door de Heer onderwijzen en we mogen aannemen dat hij tot geloof gekomen is. Want later (Johannes 7:50 en 19:39) komen we hem nog tegen in ditzelfde evangelie om het voor de Heer op te nemen en Hem eer te bewijzen. Later begreep hij de woorden van de Heer dus hoogstwaarschijnlijk wel.