Categorie: Jongeren

Johannes 1:1
In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God.

Het Woord
Het thema van de korte overdenkingen in de maand januari is “het Woord van God”.

Johannes 1:1 begint met de woorden “In den beginne”. Daarmee zinspeelt Johannes op het (her)scheppingsverhaal uit Genesis 1, dat met dezelfde woorden begint. Hij heeft het hier immers over het Woord, waardoor al het gescha­pene is ontstaan. Dat Woord was er dus al voor de hemelen en de aarde.

Als wij Genesis 1:1 vergelijken met Johannes 1:1 dan zien we een parallel: God was in den beginne en het Woord was in den beginne. De vraag is: Wie of wat is het Woord? En dan blijkt uit het vervolg van Johannes 1 dat het om de Heere Jezus gaat. We lezen in vers 14 dat het Woord “vlees is geworden”. Johannes heeft hier duidelijk de persoon van de Heere Jezus op het oog. Het Woord werd een wezen van vlees en bloed, dat wil zeggen het werd volledig mens, met alles wat dat inhoudt. Sterker gezegd: God die Geest is, werd volledig mens. Voor Johannes is de gedachte aan de zonde daar niet bij inbegrepen. Vanuit het Grieks wordt erop gewezen dat het bij de “vleeswording” om een historisch gegeven gaat. Het is werkelijk gebeurd!

En… hoe is het gesteld met de woorden die ik spreek?
Spreek ik van Jezus Christus, de opgestane en levende Heiland?

2 Timótheüs 3:16
Al de Schrift is van God ingegeven, en is nuttig tot lering, tot wederlegging, tot verbetering, tot onderwijzing, die in de rechtvaardigheid is;

Goddelijke inspiratie
Dit is waarschijnlijk de belangrijkste tekst uit de Bijbel over de Goddelijke inspiratie van de Bijbel. Ook vandaag staat het Woord van God geweldig onder vuur. Velen menen dat de Bijbel slechts een opmerkelijk menselijk boek is zonder Goddelijke inspiratie. Anderen menen dat de Schrift slechts gedeeltelijk door God is geïnspireerd.

Wat betekent het nu dat wij geloven dat het Woord van God van kaft tot kaft is geïnspireerd door God? Of anders gezegd: Wat verstaan we onder volledige en woordelijke inspiratie? In bovenstaand vers wordt een bijzonder kenmerk gegeven van “de Schrift”. Dat kenmerk is dat de Schrift “van God ingegeven” is. Dat is in de Griekse grondtekst één woord: theopneustos, wat letterlijk betekent: “God geblazen”.

Dit betekent in de eerste plaats dat de Schrift door God is “uitgeblazen”, dat wil zeggen van Hem is uitgegaan; het zijn Zíjn woorden, zoals Híj wilde dat ze opgeschreven zouden worden. In de tweede plaats zijn het woorden die God heeft “ingeblazen”, wat wil zeggen dat Hij ze door middel van menselijke instrumenten (profeten en apostelen) in schrift heeft laten vastleggen. Kortom, als kinderen van God geloven wij dat bij het opstellen van de oorspronkelijke manuscripten de Heilige Geest de schrijvers leidde, zelfs in de keuze van hun uitdrukkingen, op iedere bladzijde van de Schrift, zonder echter hun persoonlijkheid uit te schakelen.

Mag ook ik zó door Gods Geest begeesterd en geïnspireerd worden!

Hebreën 1:1
God, voortijds veelmaal en op velerlei wijze, tot de vaderen gesproken hebbende door de profeten, heeft in deze laatste dagen tot ons gesproken door den Zoon;

God spreekt
Onze God is een God die spreekt. En waarom spreekt Hij? Hij spreekt omdat Hij Zijn aard, Zijn gedachten, Zijn wil en Zijn plannen tot uitdrukking wil brengen. Kortom, Hij wil Zichzelf kenbaar maken aan jou en mij. Hij legt Zijn werk van verleden en heden uit; Hij kondigt Zijn toekomstige daden aan en Zijn uiteindelijke overwinning.

Onze God blijft niet stom, zoals de afgoden van zowel de oude als de moderne heidenen. (1 Korinthe 12:2) Een afgod spreekt niet. Een afgod antwoordt niet en hij redt ook niet! Dit is het kenmerkende van de valse god. Je moet in dit geval 1 Koningen 18:26-29 maar eens lezen. Daar lezen we dat de profeten van Baäl de naam van Baäl aanroepen en dan staat er twee keer “maar er was geen stem en geen antwoorder”.

Onze God heeft niets gemeen met de koude en afwezige goden van de filosofen en heidenen. Onze God heeft in Jezus Christus laten zien dat Hij niet onverschillig, kwaadwillend of krachteloos bleef zwijgen, aangezien het in Zijn aard ligt om Zich uit te drukken. Maar onze God is een sprekende God! Niet via briefjes rechtstreeks of via anderen uit de hemel, maar door Zijn Zoon Jezus Christus.

Laat ik daarom altijd afgestemd zijn op de Heere Jezus Christus, want ik mocht “de stem van de Heere” eens verwarren met een stem uit de diepte van mijn eigen hart en Hem wellicht te schande maken door de indruk te wekken alsof de Heiland achteraf iets anders bedoeld heeft, dan dat Hij gesproken heeft.

Kolossenzen 1:25
Welker dienaar ik geworden ben, naar de bedeling van God, die mij gegeven is aan u, om te vervullen het Woord Gods;

De volheid van Gods Woord
Er wordt in dit vers gesproken over het “vervullen” van het Woord Gods. Het woord “vervullen” betekent letterlijk voleindigen, compleet maken. De Nieuw Testamentische boeken hebben allemaal een sleutelwoord. Het sleutelwoord van de Kolossensenbrief is: volkomenheid of volheid. In dat woord kunnen we ook de woorden “voleindiging” en “compleet maken” ontdekken. Iets wat niet volkomen is, is niet compleet, is niet af, er ontbreekt nog iets, het is nog niet vol, dus moet er nog wat bij.

En nu spreekt de apostel hier over het “vervullen van het Woord Gods”. Het was onder andere zijn bediening en verantwoordelijkheid om het geschreven Woord van God te voltooien, af te maken, volkomen te maken, vol te maken, zodat de Schrift voleindigd en volkomen was. Dit betekent dat de Bijbel het complete afgeronde Woord van God is. Aan de openbaring van God in de Schrift hoeft dus niets meer toegevoegd te worden. Alles wat we nodig hebben voor wedergeboorte, groei en vruchtdragen vinden we in de Bijbel!

Mag ik net als Paulus een dienaar zijn van het Woord Gods.

Lukas 6:46
En wat noemt gij Mij, Heere, Heere, en doet niet hetgeen Ik zeg?

Het gezag van Gods Woord
Jezus “Heer” (kurios) noemen, betekent Zijn gezag erkennen. Maar hoe kan iemand Zijn gezag erkennen en tegelijkertijd negeren wat Hij zegt?

In aansluiting op vers 46 vertelt de Heiland een gelijkenis of, zoals het er staat: “Ik zal u tonen (“duidelijk maken” of “waarschuwen”) op wie men lijkt wanneer men “Mijn woorden hoort, en dezelve doet”. Het is goed om tot de Heere Jezus te komen om Zijn woorden te horen, zoals de schare dat deed, maar daar mag het niet bij blijven. Als kinderen van God behoren wij te leven onder het gezag van het Woord van God.

Het gezag in de Bijbel staat altijd in het kader van een persoonlijke relatie. De persoonlijke mens staat tegenover de persoonlijke God. Christen zijn betekent meer dan het aanvaarden van bepaalde leerstellingen of het veranderen van ons gedrag. In het Christen zijn gaat het in de eerste plaats om het hebben van een persoonlijke relatie met de Schepper zelf. Na de bekering ontstaat er gemeenschap, contact, dialoog. Dat wil zeggen: in onze afhankelijkheid (gebed) spreken wij tot God en God spreekt, door Zijn Woord en Geest, tot ons. Vanuit deze persoonlijke relatie tussen Schepper en schepsel spreekt God ons met gezag aan. God verwacht van ons dat we niet alleen hoorders, maar ook “daders van het Woord” zijn en dat we ons door de Geest laten leiden.

Als ik de echte diepe gemeenschap met Christus wil ervaren, dan moet ik leven onder het gezag van Gods Woord.

Handelingen 2:41
Die dan zijn woord gaarne aannamen.

Onderwerping aan Gods Woord
Onderwerping aan God houdt onderwerping aan Gods Woord in. Leven onder het gezag van God betekent leven onder het gezag van het Woord van God. We zien dat zo mooi in het bovenstaande vers. De mensen werden geconfronteerd met het Woord van God. Dat is het Woord dat ons vertelt over zonde en schuld; verzoening en vergeving; sterven en opstanding. En we lezen dat de mensen zich bogen onder dit Woord van God en zij namen het Woord gaarne aan, zij bekeerden zich van hun eigen wegen, naar de weg van God. Dat is het je onderwerpen aan het Woord van God.

Als mensen kunnen we allerlei inzichten hebben. Ons gevoel en onze ervaringen kunnen iets anders zeggen, maar als Gods Woord het op een bepaald punt anders zegt moeten we dat aanvaarden. Leven onder het gezag van de Bijbel betekent dan ook dat we onze eigen inzichten behoren prijs te geven voor de uitspraken en waarheid van het Woord van God. Daarbij komt ook de gezindheid van ons hart aan het licht.

Als kinderen van de levende Heer moeten we geloven wat de Bijbel zegt, want het is Zijn Woord, Christus spreekt tot ons! En het is zoals Gods Woord zegt dat het is. We behoren ten allen tijde ons eigen inzicht te onderwerpen aan het Woord van God. Het “Er staat geschreven” is het einde van alle tegenspraak. De Bijbel beslist elke discussie.

Wat ik moet doen is stil zijn, eerbiedig elk woord horen dat van Christus’ lippen vloeit, Zijn Woord gehoorzamen en al Zijn heerlijke waarheden doorgeven aan de wereld.

Handelingen 9:31
De Gemeenten dan, door geheel Judéa, en Galiléa, en Samaria, hadden vrede, en werden gesticht; en wandelende in de vreze des Heeren, en de vertroosting des Heiligen Geestes, werden vermenigvuldigd.

De “vreze des Heeren”
Nu wordt er in Handelingen 9:31 gesproken over wandelen “in de vreze des Heeren”. Er wordt door gelovigen erg gerommeld met de Bijbelse uitdrukking “de vreze des Heeren”. Men wil de tekst niet letterlijk nemen, terwijl dat toch echt de enige manier is om aan de Bijbelse betekenis van die uitdrukking recht te doen.

De uitdrukking is afkomstig uit het Oude Testament. (vergelijk 2 Kronieken 19:9; Spreuken 1:29) Het betekent dat men leeft in eerbied en ontzag voor de HEERE en in gehoorzaamheid aan Zijn wil. Het is het diepe besef dat we niet zonder gevolgen tegen het Woord van de Heer kunnen ingaan. God is geen wispelturige en onredelijke tiran, Hij is ook genadig en barmhartig en bewogen met de mens en de wereld, maar Hij laat niet met Zich spotten. Wie tegen Zijn Woord ingaat, komt Hem tegen.

In Handelingen 9 zien we de heerlijke gevolgen van het respecteren en eren van onze Heer. Zij werden vermenigvuldigd! Het gehoorzaam volgen van de Heer en Zijn Woord heeft tot gevolg dat er zegen volgt op ons werk. Dit wil in de eerste plaats niet zeggen dat geluk, voorspoed, welvaart en gezondheid automatisch je deel zal zijn, maar wel dat Christus met aangenaamheid op je leven kan neerzien.

“De vreze des HEEREN is de tucht der wijsheid”.

Handelingen 17:11
En dezen waren edeler, dan die te Thessaloníca waren, als die het woord ontvingen met alle toegenegenheid, onderzoekende dagelijks de Schriften, of deze dingen alzo waren.

Bestudering van Gods Woord
Voor deze dag willen we een aantal belangrijke uitgangspunten op een rijtje zetten voor een gezonde Schriftuitleg. Ze zijn onmisbaar voor Bijbelonderzoek en Bijbeluitleg.

1. Schrift met Schrift vergelijken, de Bijbel legt zichzelf uit.
2. De tekst in de normale letterlijke betekenis nemen, tenzij vanuit de tekst zelf goede redenen zijn te geven om dat niet te doen.
3. Een Bijbelgedeelte moet uitgelegd worden vanuit het directe verband waarin het gedeelte staat en in het licht van de gehele Bijbel.
4. We mogen niet boven de Schrift uitgaan, niet speculeren, niet fantaseren (Schriftinleg). Je moet je telkens afvragen: Staat er ook werkelijk wat er wordt beweerd?
5. De moeilijkere Bijbelgedeelten kunnen vaak worden uitgelegd in het licht van eenvoudiger teksten.

“Maar het Woord des Heeren blijft in der eeuwigheid; en dit is het Woord, dat onder u verkondigd is”. (1 Petrus 1:25)

Vervolg van 8 januari “Bestudering van Gods Woord”

1. Het is erg belangrijk om als Christen in afhankelijkheid van de Heilige Geest ons verstand te gebruiken in het Bijbelonderzoek en de uitleg van de Schrift en in de toetsing van allerlei zaken.
2. “Wat zegt de Bijbel?” Dat is de vraag die in elke situatie en discussie gesteld behoort te worden. Hier kan niet genoeg nadruk op gelegd worden.
3. Besef dat de Bijbel alleen voldoende is. Men noemt dit: de Bijbel is genoegzaam. Om naar de wil en het plan van God te leven hebben wij niet meer nodig dan alleen Gods Woord (Sola Scriptura). Er zijn geen speciale andere openbaringen via profetieën, dromen en dergelijke nodig.
4. Weet dat de Bijbel Gods geopenbaarde wil is. Zoals de Bijbel het voorschrijft en adviseert behoort het te gebeuren. Dat is geen wetticisme of letterknechterij, maar eenvoudig gehoorzaamheid aan de wil van God, zoals die in de Bijbel tot ons komt.

Eigenlijk zouden de bovenstaande principes voor Bijbelonderzoek en Bijbeluitleg vanzelfsprekend moeten zijn, maar er is de laatste jaren veel veranderd. Veel gelovigen willen nog wel buigen voor het Woord van God, maar niet allen. Toch is de Bijbel onze enige norm voor geloof en leven.
We behoren daarom ook alleen maar datgene te accepteren wat een Bijbelse basis heeft!

Lukas 24:27
En begonnen hebbende van Mozes en van al de profeten, legde Hij
hun uit, in al de Schriften, hetgeen van Hem geschreven was.

De eenheid van Gods Woord
Als we kijken naar de leer en het onderwijs van de Heere Jezus ten dage van Zijn omwandeling op aarde, dan zien we dat de inhoud van Zijn leer zwaar steunt op het Oude Testament.

Het bovenstaande vers is genomen uit het gesprek tussen de Heere Jezus en de Emmaüsgangers. Hij gaat de Emmaüsgangers vanuit het Oude Testament uitleggen wat over Hem geschreven staat. In het Oude testament wordt de beloofde Messias al in veel Schriftplaatsen heel gedetailleerd aangekondigd, zoals Deuteronomium 18:15; Psalm 132:11 e.a. De overtuiging van de Heere Jezus dat Hij gekomen was om de Schriften te vervullen, lag ten grondslag aan alles wat Hij leerde.

Ook de rest van het Nieuwe Testament steunt ten volle Jezus” opvatting van het Oude Testament. We vinden voortdurend aanhalingen en citaten. En zo doorloopt Jezus het héle Oude Testament(“al de Schriften”) en legt teksten uit over Hemzelf, dat wil zeggen Messiaanse teksten die hun vervulling vonden in Zijn persoon. De betekenis van deze Messiaanse teksten kon pas ten volle worden begrepen in het licht van Jezus’ lijden, sterven en opstanding. Het leven van de Heiland Zelf is de sleutel voor het begrijpen van de hele Bijbel.

Als ik niet de eenheid van Gods Woord erken (Oude en Nieuwe Testament), dan ontneem ik mijzelf de bron die ik nodig heb om God werkelijk te leren kennen.