Op de bruiloft te Kana raakt op een bepaald moment de wijn op. Dat is een grote schande voor de bruidegom en zijn familie. Ook de moeder van Jezus is voor deze bruiloft uitgenodigd. Daaruit mag worden aangenomen dat Jezus zeer waarschijnlijk familie was van de bruidegom of van de bruid. Jezus voorkomt vervolgens dat deze familie door het opraken van de wijn in een beschamende situatie terechtkomt.
Tegelijk wordt hier een voorbeeld gegeven van reiniging, zowel voor het volk Israël als voor de individuele Israëliet. De vaten die bedoeld zijn voor de voorgeschreven reiniging zijn leeg. De gasten op de bruiloft hebben namelijk voldaan aan de reinigingsvoorschriften van de wet. Daardoor zijn zij volgens de regels van het Oude Testament rein.
Jezus laat de lege vaten vervolgens vullen met water. Dit water is een beeld van het woord van God. Wanneer iemand het woord van God goed begrijpt, laat dit woord zien dat Jezus de Messias is, die Christus genoemd wordt. Hij is het levende water, zoals Jezus korte tijd later in het evangelie van Johannes tegen de Samaritaanse vrouw zegt.
Jezus verandert dit water vervolgens in de wijn van de wedergeboorte. De wijn is hierbij een beeld van de Geest. Wanneer een Israëliet het levende water heeft en dus in Jezus als de Messias gelooft, is hij wedergeboren. Het water, het geloof in Jezus als de Messias en de wijn als beeld van de Geest staan in deze uitleg dus in verband met de wedergeboorte van de individuele Israëliet.
Als Israël op deze derde dag de betekenis van dit teken had begrepen en tot wedergeboorte was gekomen, dan zou het woord uit Hosea 6:2 werkelijkheid zijn geworden:
Hij zal ons na twee dagen doen herleven, ten derde dage zal Hij ons oprichten en wij zullen leven voor zijn aangezicht.
Samenvatting
- Op de bruiloft te Kana raakt de wijn op. Jezus voorkomt daarmee een schande voor de bruidegom en zijn familie.
- De gebeurtenis is tegelijk een voorbeeld van reiniging voor Israël en voor de individuele Israëliet.
- Het water in de reinigingsvaten is een beeld van het woord van God, dat Jezus laat zien als de Messias, het levende water.
- Jezus verandert het water in wijn. De wijn is hier het beeld van de Geest en wordt verbonden met de wedergeboorte.
- Een Israëliet die het levende water heeft en dus in Jezus als de Messias gelooft, is volgens deze uitleg wedergeboren.
- Israël had op deze derde dag de betekenis van het teken kunnen begrijpen en tot wedergeboorte kunnen komen.
- Dan zou Hosea 6:2 werkelijkheid zijn geworden: “Hij zal ons na twee dagen doen herleven, ten derde dage zal Hij ons oprichten en wij zullen leven voor zijn aangezicht.”